思琪说话了：“为什么这个世界是这个样子？为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴？为什么打人的人上电视广告看板？姐姐，我好失望，但我不是对你失望，这个世界，或是生活，命运，或叫它神，或无论叫它什么，它好差劲。我现在读小说，如果读到赏善罚恶的好结局，我就会哭，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的。我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的，我讨厌大团圆的抒情传统，讨厌王子跟公主在一起，正面思考是多么庸俗！可是姐姐，你知道我更恨什么吗？我宁愿我是一个媚俗的人，我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。”（摘自原文）
1991年出生的林奕含，写完这篇看起来很甜的书，出版没几天就选择了离开这个让她失望的世界，这个让她活在背面的世界。2017年的时候朋友介绍这本书，大体告诉我书的简介，当时她义愤填膺的说，眼睛睁得老大，浑身冒着杀气，就像书里的怡婷，如果给她机会，她一定会杀了李国华的。
性侵，从来就不是一个陌生话题，关于性侵，电影、书籍、新闻，都在时刻给女性同胞敲警钟，时刻注意安全，保护好自己。
从此二十多年，李国华发现世界有的是漂亮的女生拥护他，爱戴他，他发现社会对性的禁忌太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错，罪恶感又会把她赶回他身边。罪恶感是古老而血统纯正的牧羊犬。（摘自原文）
性侵就是社会性的谋杀，中国作为一个传统文化泱泱大国，保守自古就是通病，凡是关乎个人的问题都是保守的，都是隐私的，不该在阳光下暴晒。关于性的问题，中国的家庭教育是最缺失的。七八十年代的父母，在孩子面前是不会提性教育的，在他们的眼里，性话题是难以启齿的，是羞于见人的，这种问题随着年龄的增长，他们会慢慢知道的，不用教的。所以，这样的案件就存在，青少年被侵害，不敢告诉父母，不知道怎么跟父母讲述，就算告诉父母，还存在这样的一些因素，父母觉得这是个丢人的事情，街坊四邻会看不起自己的，忍一时则风平浪静，也就不会追究。所谓的助纣为虐，就是由此产生的。
李国华知道，社会对性的禁忌太多了。就算最后事情暴露，不会追究他的责任，这是房思琪的错误，社会会理解他的。林奕含写下了这样的文段：“原来，人对他者的痛苦是毫无想象力的，一个恶俗的语境——有钱有势的男人，年轻貌美的小三，泪水涟涟的老婆——把一切看成一个庸钝语境，一出八点档，因为人不愿意承认世界上确实存在非人的痛苦，人在隐约明白的当下就会加以否认，否则人小小的和平显得坏心了。在这个人人争着称自己为输家的年代，没有人要承认世界上有一群女孩才是真正的输家。那种小调的痛苦其实与幸福是一体两面：人人坐享小小的幸福，嘴里嚷着小小的痛苦——当赤裸裸的痛苦端到他面前，他的安乐便显得丑陋，痛苦显得轻浮。”
“小三的错，都是小三的错。”这种观念已经成为社会公共认识，老公出轨时，事情暴露，总是正宫娘娘这样报复、那样打杀小三的场景，周围一圈吃瓜群众拍手称快:“就应该这样，打死她，勾引人家老公，狐狸精。”诸如此类的咒骂比比皆是。可是人类，你们是不是忽略了一个问题，在这个世界，真的有一群女孩才是真正的输。李国华性侵了一个叫郭晓奇的女生，当他抛弃郭晓奇时，小奇在互联网上控诉李国华的罪行，得到的回应却是：“第三者去死！”、“所以你拿了他多少钱？”小奇失望了，真正受伤害的是自己，人类还是用凉薄回应了她。试想一下，这样的伤害有多少人能够承受？
这样让人心凉的事情，我们的生活中是否有？不得而知。不要总是在闹出人命的时候才知道事情的严重性。男女平等，在很多方面还是不平等的，男性可以造次，最后浪子回头，人们总是大大赞赏，“这人真好，现在变得这样好。”换个角度，一个女的被性侵，因为不敢说，知道自己说出来也没有用，选择隐忍，事情暴露，整个错误还是女性的，谁让你去陪他睡觉的？如果你勇敢的说出来，“这个女的怎么这样不要脸，这样的事情都好意思说。”看吧，不管怎样，错的那个人都是女性。或者，存在这样一群善良的人，会对受害女性感叹一下：“这人太可怜了。”也只是感叹。
思琪在家一面整理行李，一面用一种天真的口吻对妈妈说：“听说学校有个同学跟老师在一起。”“谁？”“不认识。”“这么小年纪就这么骚。”思琪不说话了。她一瞬间决定从此一辈子不说话了。
我总是在想这个问题，房妈妈后来会不会特别懊悔。如果当初她给与思琪正确的引导，思琪还会这样吗？会不会思琪就能在人间多待一会儿？家庭性教育的缺失，这是个严重的问题。文中有这样一段描述。
刚刚在饭桌上，思琪用面包涂奶油的口气对妈妈说：“我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。”妈妈诧异的看着她，回答：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗？”思琪一时间明白了，在这个故事中父母将永远的缺席，他们旷课了，却自以为是还没开学。
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