书名：《侠隐》
作者：张北海
阅读方式：kindle电子书
阅读时间：2018.9.3——2018.10.12
推荐指数：★★★★★
三句话感受本书：
❦自己的圈子，自己人料理。江湖有江湖的正义和规矩，王法不王法，民国不民国，都无关紧要。
❦要是你们那个江湖，你们那个武林世界，跟我们这个世间江湖，我们这个凡人世界……要是有一天这两个世界碰到了一块儿，你又该怎么办？
❦以前的王法再不是东西，还容得下我们，还尊称我们是侠义道，可是现在，法律取代了正义，第一个给淘汰的就是我们。
本书是姜文导演的电影《邪不压正》的原著小说，但是电影我没看，所以在这儿就不说电影了。
本书的男主角李天然原名李大寒，早年是太行派掌门顾剑霜的得意弟子，顾剑霜将掌门之位传给李大寒，还把自己的女儿嫁给了他。李大寒的大师兄朱潜龙因此心生嫉恨，于是伙同一个叫羽田的日本人杀了顾剑霜一家，只有李大寒侥幸没死。后来，李大寒被一个名叫马凯的美国医生救起，并随着马凯医生前往美国，改名李天然。几年后，李天然回国，意在找出朱潜龙，替师父报仇。
以上是《侠隐》的故事背景，看起来是毫无新意的报仇故事，但本书将时间选在了民国时期，男主角的形象也与以前的武侠小说相比有很大不同。
李天然初登场的时候一身西装，speak English，drink coffee，既不是白衣飘飘的公子，也不是江湖上的抠脚大汉，倒是给人一种耳目一新的感觉。蓝兰还称呼他为“T.J.”，听起来更有种嘻哈范儿。
李天然是带着复仇之志回国的，但他与大部分武侠小说主角不同的是，他赶上了一个特殊的时代。在书中，李天然把人生比喻为“搭火车”，“搭上哪班就是哪班，好坏也就你搭的这班……”于是他与书中的其他角色一起，搭上了“民国初年”这趟车，并来到了1937年这站。
尽管李天然在美国生活了一段时间，但他的思维方式还是中国人的，尤其是关于江湖。在过去，江湖中人往往不屑于与官府为伍，他们甚至发明了一个词语专门用来形容给官府打工的江湖人士——“朝廷鹰犬”。于是当蓝青锋找李天然合作抗日的时候，他的第一反应是拒绝。因为在他的观念里，蓝青锋是官府的人，他是江湖人，官府的人找他一定是拉他入坑，而他不能做“朝廷鹰犬”。哪怕是后来勉强答应下来，也不忘了叮嘱蓝青锋，不能让他做伤天害理的事。其实抗日和“伤天害理”丝毫不搭边儿，可当时李天然就是拒绝的，原因不过是不想与官府的人为伍。乍一看，是不是有点可笑？
这本书让人觉得有些遗憾的地方就在于，李天然从头到尾都没有正式参与过抗日（只给张自忠开了回车，还是被蓝青锋硬拉去的）。和李天然同在一个报社的小姑娘去延安参加共产党了，李天然从前不太看得起的大少爷蓝田参加了空军，后来牺牲了。就连一直活泼开朗的大小姐蓝兰都对日军侵华一腔愤懑，但李天然好像反应迟钝一样，一直无动于衷。蓝兰说自己不是参与战争的那块料，但是“是那块料”的李天然当时又在想什么？
将进酒仙在报纸上登了首诗：“燕子归时，更能消几番风雨。夕阳无语，最可惜一片江山。”我猜想，或许将进酒仙是想借由这首诗呼唤这位重生的“燕子李三”。只可惜李天然只不过是帮着医疗队和志愿者搬了搬货而已。由此可见，不作为的侠义道有时还不如普通人。江湖规矩又如何？如果大时代乌烟瘴气，您的“江”和“湖”也必定是臭的。
（关于燕子李三：李天然在复仇后故意借用了燕子李三的名头，目的是为了扰乱敌方视听，实际上真正的燕子李三早已过世多年了。）
我不是那么喜欢看描写近代的小说，因为那个时代对于中国来说是屈辱的。但是如果一定要从里面挑出一部分来读，我喜欢读描写老北京的。作为九零后的北京人，我们看到的北京城早已不是过去的老北京。书里出现的那些地名还是熟悉的地名，样子却已经陌生了。
作者这本书写的是老北京的消逝和最后一批侠客，读起来令人有些伤感。之前见有人说过，看古代的武侠小说看多了，为什么没有以现代为背景的武侠小说呢？我想这本书就给了答案。在书中，李天然说过一句话：“以前的王法再不是东西，还容得下我们，还尊称我们是侠义道，可是现在，法律取代了正义，第一个给淘汰的就是我们。”随着社会的发展，正义所依赖的不再是某个人的替天行道，而是一套合理、严谨的法律制度。普通民众希望法律可以保护好人，惩罚坏人，法律制度越完善，社会上就越不需要“大侠”。
那么大侠在现代社会还有没有生存环境呢？我认为不能单纯地按照古代社会和现代社会来区分，凡是法律缺失的地方就是大侠生存的沃土。不过对于普通民众来说，自然是不喜欢这种“沃土”的。所以，动荡中的救世主，太平下的普通人，才是大侠们的道路。
小说的最后，李天然报了仇，还顺便送了两个汉奸上西天，但有一个细节我觉得有必要拿出来说说。李天然没用太行派的武功，而是靠枪报的仇。一个武林中人在最重要的关头，用枪取代了武功，不能说是讽刺吧，至少让人觉得惋惜。其实他内心里肯定是想用真功夫去战胜敌人的，但是最后还是选择了枪。因为他师父就是死在枪下的，四十多年的功夫，一颗子弹就报销了。并不是李天然放弃了传统，而是世界是变化的，不论你承不承认，愿不愿意，传统若是想在变化中生存，就势必要随之而变。但变化后的产物究竟还是不是当初的传统，就仁者见仁智者见智吧。
2018年10月16日于北京。
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