有事和无事

倘有人问你，你有事吗？绝大多数回答是无事、无事，绝少有人会对于他人说自己有事，这是为何呢？因为我们的恻隐之心是不想麻烦别人的，觉得受到别人的帮助对自己来说是羞耻的。但是倘若在西方，受人帮助似乎是一种很平常的事，等到哪一天再帮回去就是了。但是为何在我们这里是很苦难的一件事呢？为什么受到帮助的会觉得自己的内心受到了侮辱，产生低人一等的错觉呢？

我们接受的教育是荣辱观，是滴水之恩，涌泉相报。这也就形成了一种道德的约束，我们接受了帮助，在道德层面就产生了低人一等的感觉。他帮助了我，所以我必须要帮助他，这是恩情，必须回报。而且这种回报是一种感情上恩情的回报，是不计成本的回报，只有这样才能寻找到道德上平衡感。这便是我们为何不愿意接受别人的帮助，只要是自己能扛过去的，一定自己咬牙扛过去，绝不寻求帮助，只有在无可奈何之际，才会寻求外在的帮助。

中国有一句俗话叫做：欠钱还钱，天经地义。却从来没有说欠情还情，天经地义。因为欠了的人情债，在我们的观念里，是还不清的，只要欠了第一次，就藕断丝连，总是在心里面想着自己是有责任的，是有义务的，这种义务的属性是没有时间，没有尽头的。所以大家在欠人情债的时候，会尽量的退缩。

还有中国是一个人情的社会，绝不像欧美国家那样，父母没有对子女一生的义务，子女也没有赡养老人的义务。一切都是从利益的角度出发。我没有比较说这两种那个更好，不同文化孕育出来的结晶，存在就是合理的。千百年以来，这种人情的关系在我们生存的土壤中既然能够得到生存的土壤，就说明这片土地上的人民接受这样的情感。所以不需要去抬杠说那种的好坏，我们到了西方会觉得他们冷酷，他们到了我们这里会觉得我们难以理解，不过是东西方文化属性的差异，尊重异同之处就是，不需要上纲上线。

我们常常在谈话解决纠纷的时候，有一句口头禅：给哥们一个面子好不好。当某一个人这么说了，另外一方大部分会选择退却，若是继续的斗争下去，就会损害说面子一方的自尊心，这在他看来是不能原谅的，因为面子是至高无上的，谁也不能侮辱。于是他便会说：你不给我面子，那我也不用给你面子了。于是冲突就升级了，矛盾也就不能和平解决了。如果你陷入了矛盾，听到别人用自己面子来调节矛盾的时候，一定要审视当前的矛盾范围，是否能和平解决，及早的认输收场，不然自己会陷入不可纠缠的境地。

鲁迅先生曾经在《说面子》中说过很多的观点，有兴趣的可以去详细看一下。先生认为中国人的面子问题，是在上层阶级对下层阶级的优越感。当你处在中间阶级时你不会像上一层的去寻找面子，却会在下一层中寻找快感。就像是开骑自行车的不会去和法拉第寻求面子，却在赤手双拳者那里炫耀自己的自行车。这不是一种人的本性，勇者愤怒，抽刀像更强者；弱者愤怒，抽刀像更弱者。面子似乎也是这样。有时这种面子也会在同阶层中施展，只是这个能否调节就要看双方的心情了。

有事和无事，其实说的并不是有事和无事，是道德上的限制，是面子上的挂碍，是我们的行为规范，若是有事成了无事，自己扛过去的是勇士；若是无事说成有事，被人以为是狼来了，那就是愚蠢；但若是有事说了无事，自己也不能解决，死扛着到底，便是面子的问题在作祟了。真的是有事还是无事，依据自己判断来，而不是盲目的自大和过度的执拗于面子。

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