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【教】字，在造字之初，与“孝”无关，与“文”无关。其金文字体中，教字的左上部，为“爻”，即两个小木棍相交，称为算筹，这就是《易经》中的爻，以此演示日月星辰大地山河的变化，即卦相，阴阳变化，道之变化，即为爻，从这一点即可看出，“教”就是让人学天地阴阳变化的规律，“教”字左下部为“子”，右部为“攴”（pu一声），即手执鞭子或棍棒。这样一来，“教”字有目标，有对象，有手段，就非常形象生动了：用严厉的办法督促孩子运用算筹学习天地阴阳变化的规律。这分明是棍棒教育的起源嘛。
教，就是让孩子学天之道，而且态度很严厉。
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《中庸》有云：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
这应是对“教”最符合本意的解释了：天命就是上天的命令，上天的指示，就是宇宙大自然示现出来的变化规律大道，即上天呈现出来的秉性，依照上天的秉性大道去做事就是道，道就是顺天而行；以此为标准修身习道，就是教。归根结蒂，教，就是教人学天之大道。中庸之道，就是教人依上天示现的大道去做事，不偏不倚，无过无不及。
把“修道”称之为“教”，还要特别注意这个“修”字，修字从悠从“彡”，悠指从容悠然，“彡”指的是精心装饰，修道，从容安然地精心认真地用天地变化的规律大道来修炼自己，规范自己，充实提高自己。
后人将“教”附会为教人学“孝”，实为望文生义。
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