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我认为在美国每一位商界高管，
对“何谓有意义”与“何谓无意义”之间的差异，
都有非常清晰的认识。
虽然我们有时会为了一己私利而谋求金钱与人际关系，
但我们很快就会对它们感到厌倦——
任何有思想的人，终究会意识到这些事物并无意义。
古老佛教典籍认为，
每个人都被心底深处的力量驱使着，
去发现人生的真谛；
而唯有找到它，我们才能获得快乐。
《金刚经》对何谓具有终极意义做出了相当清晰的诠释。
我们从根文本开始：
佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心：
所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。（鸠摩罗什译）
让我们一起阅读邱尼喇嘛对此的论释，并了解这段经文如何适用于企业管理。此根文本所言之意是：
须菩提，那些修行菩提道、有菩提心的人，必须如此念想：
无论有多少无情众生，也无论他们生活在什么样的世界，他们是无边无量无数的。
若按出生形态加以区分，一切众生可以分为四类：
卵生、胎生、湿生和化生（本无而忽生，即无所依托，借业力而生）
其次，还有在欲界和色界的有情众生：即有色身的（有物质实体的），
以及在无色界的众生：即无色身的（无物质实体的）。
还有，“有想”众生，即除了那些生于“大果天”和“有顶天”之外的众生；
“无想”众生，即生于“大果天”的众生，另外海报框生于“有顶天”的众生，
那些虽没有粗略想法但仍有细微想法的“非有想非无想”众生。
简而言之，重点是说：
一切众生——一切被冠以“众生”之名者，我们都要带他们进入无余涅槃，
带他们到达脱离一切痛苦的极乐世界，在那里不再有两种障碍（即烦恼障和所知障），
也不再有五蕴之痛苦。
概而言之，诸菩萨为一切众生而发心，将他们带入“没有烦恼障和所知障、没有五蕴之苦”的“无余涅槃”，成就佛的法身，即佛性。
上述文字是佛向两种人所做的开示：
第一种是首次生起此心者，第二种则是已经发起此心者。
前者正在修持“愿一切众生远离三苦”的大悲心。此开示使其心识第一次生起“想要带领一切有情众生达到终极涅槃” 的念头。
而对于已经生起此心的后者而言，该开示促使其再次将心识专注其中，继而不断增强愿力。
不要为上述提及的那么多种众生的部分感到烦恼；
根据古老佛教经典，在整个宇宙中有许多“界”和生物几乎不为我们所知。
这段经文的重点在于：
佛陀在描述一个人，这个人发心要让宇宙中一切众生得到终极的快乐：
即达到最等级的“涅槃”。
在佛教中，这一发心被认为是一切快乐的源泉；
但是它同经营生意之间到底有何关系呢?
这段经文的最末部分，即佛说的“如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者”
（即使我能够将无量众生全部带往涅槃，其实并无众生获得涅槃）又该如何理解呢？
记住我们一直在探讨如何让你的人生（生意和生活）充满意义。
在上一章我们谈到了死亡，或尽头——工作的尽头、公司的尽头、直至生命的尽头。
死亡是生命中不争的事实，我们将站在生命尽头这一有利位置，回归人生、对自己人生做出评判。
你必须能够让自己在回归人生时不仅说自己赚了钱，享受了赚钱和花钱的过程，而且还能说在赚钱的同时和之后，世界因你而有所不同。
这或许是古老佛教经典中最深奥的秘密：
一种简单的、每日易行的方法，它让你的生活和工作不再仅仅是逐渐消耗权利、财富、活力，让你迈向衰老和死亡的过程，而是充满意义的过程。
这一方法恰巧也是最佳的管理工具。
在安鼎公司的钻石部门，我们通常有十多个不同国籍的同事在同一楼层一起工作，然而，钻石部门的员工一体同心，运作井然有序。
尽管我们之间存在着明显的以及大家“心知肚明”的鸿沟，但最终我们大家却建立了相敬相爱的深厚感情，钻石部门也因此犹如一部加了润滑油的机器一般运行顺畅。
我认为，我们之所以能做到这点很大部分归功于钻石部门创立之初就奉献的理念——这一理念的核心就是古老佛教修行法：“自他互换。”
如果你真的想要你的生意或部门获得成功，我建议你试试这个方法；
它非常简单，但力量十足，且不用花费任何金钱和时间。
它只是一种态度，从你开始自上而下——你先带头，然后往下影响所有的员工。
它不需要你写备忘录，不需要你发通知，也不需要你开会通报。
佛陀在上述经文中曾提到“菩提心”（求得证悟的愿望），其核心就是“自他互换”。它包括了三个关键步骤，而第三步就回答了佛陀为什么说“如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者”。
“自他互换”的三步骤是：
第一步：“蒋把法”
“蒋巴法”就是学着非常细致入微地观察他人的需求和喜好。如此一来，你就可以给予他们最想要的。
第二步：“身体互换”
假装把你的意识放入他人的身体里，然后睁开“你的”双眼看着你，观察“你”（他人）希望从你（你）这里得到什么。
第三步：“套绳术”
你可以向任何一名员工施用这一招——你只需要走到某位员工办公桌边站着。假装你手上拿着西部牛仔那种大套索，然后将它扔在地上，围绕着你们俩——套索将你们围在一起了。现在想象一下，你们两人已经合二为一了
假设我真的将“我”的范围延伸至另一个人，或甚至更多人。那我应该在何处划下界限呢？范围又有多广呢？人生已经够艰辛的了；仅仅要完全满足一个人（现在的我）的身心需求已几乎不可能了。如果照顾我自己——让自己的身体免于疾病困扰、让自己的意识永葆清晰——都如此的费劲，那么我如何可能再去真正地将他人视为“我”，并且照顾他们？我从哪里获得财力和精力呢？
这里颇为风趣的是，获得财力和精力的方法恰恰来自于“将你自己的范围延伸至其他人”的行动中；也就是说，将众人当做“我自己”来照顾所需的身心的能力，就来源于真心想要这么做的决心。
如果潜能和铭印确实创造了我们周围的现实，那么创造财富的最佳方法就是将财富与他人平等共享。
简单来说，如果布施一分钱所植入的铭印，是让我看见（获得）一元钱的唯一方法，那么确保我周围的所有人都有钱——好比我们所有人就是一个人——将为我带来无穷无尽的财富。
简而言之，想象一下这样的一个世界：每一个人都把照顾他人视为自己的责任，每个人都视其他人为“我”。我们完全有可能生活在这样的世界里。
读到这里，任何一个聪明人都能感觉到，我们正切入核心。
克服忽视他人的思维惯性；将自己的范围扩展至包括你所有员工和周围的每个人；你不再为“他人”而工作——根本就没有所谓的“他人”，“他人”就是你——这才是真正的快乐，真正的满足。
你心里明白这么做是正确的；你明白当下就应该开始行动；你也明白如果用这种方式度过你的整个职业生涯和整个人生，将他人的利益视为自己的利益，为你周围所有人的利益努力而工作，那么你能在回首往事之时感到自豪，因为这才是人生真正的意义。
这就是终极的财富。
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