痛心重庆公交悲剧，让我们像学驾驶般学会控制情绪

最近的重庆公交车事件，真的让人痛心，女乘客与男司机发生冲突，造成危险驾驶葬送了一车人的无辜生命。悲剧发生后，我们在为遇难者默哀时也应反思，避免此类悲剧再出现。一是加强国民素质教育引导，公共场所遵守秩序，注意行为举止。近期出现的高铁霸座、公交撒泼等现象是公众素质短板的体现。二是作为在场其他人员，遇到纠纷或危险时一定要挺身而出，拉悬崖边的人一把，不再冷漠，和谐相处。三是我们要逐渐重视起情绪管理，在情绪激动时避免做决定，有意识地进行疏导。女乘客遇事爆脾气、迁怒于人，司机遇到压力、委屈做出错误决定更体现出心理健康、情绪管理的重要性。如果俩人能正确表达自己，不让情绪左右行为，悲剧就可以避免，让我们一起学着管理情绪。

《如何控制自己的情绪》导读(3)

思维导图(3)

第二部分 应对艰难时期

第三章 绝望=苦难—意义

人类生命中的主要动力是体验意义的个人意志。

弗兰克尔在战后回忆录《追寻生命的意义》他说到，无论环境多么可怕，只要正确处理情绪，就能找到意义感，活下去。在集中营里往往先死的并不一定是病最重或最弱的，而是那些过于关注苦难的人。

弗兰克尔从集中营被释放后，他用余生来帮助人们理解到，即使是在最痛苦的时期，探寻意义也能驱散绝望。

失业抑郁症

工作、事业的意义是我们人生的一大部分。工作顺心对生活影响重大。

自我感觉无用的人很有可能觉得他们的人生也毫无意义，因此弗兰克尔建议此类病人无偿参加对他们个人有意义的事业或者组织，不仅为病人开创了一些有价值的训练，同时也帮助他们去体验意义，并引导他们更快地找到工作。

苦难=痛苦×抗拒

佛祖说，是我们对曾经拥有的或认为应该得到的东西的依恋造成了苦难。

丹·米尔曼认为痛苦是相对比较客观和肉体上的，而“苦难是对发生的事情的心理抗拒。事情可以造成身体上的痛苦，但是事情本身并不能造成苦难，抗拒才会形成苦难。当你有心理抗拒时，压力就产生了”。

苦难是我们生命中的常客。一旦你停止专注于常有的苦难，反而开始集中注意力于减轻痛苦和找寻苦难经历中的意义，那也是在树立一个崇高的目标。

痛心重庆公交悲剧，让我们像学驾驶般学会控制情绪

人类是意义的创建者

在生活中成长的关键“不是乐观本身，而是创建意义”。

心理创伤，悲剧本身几乎都不是关键。重要的是事后人们的所为：有朋友交谈或支持的人能减少心理创伤对健康的伤害。写作也同样是强有力的良药。

然而无论是说出来还是写下来，只有那些能从可怕的经历中汲取意义的人，才能产生显著的积极作用。

心理创伤是有伤口的。如果伤口清理干净又包扎得好，它就能够痊愈，也许连伤疤都看不见。

为我的人生创建意义

生活的意义是寻找有意义的生活。

在经历情绪和身份的转换，就如毛毛虫到虫到蝴蝶的蜕变

解析这个方程

绝望=苦难-意义

以下是一些探寻你生命中意义的建议。

重新思考你的假设并与你的“为什么”联系起来。

苦难经常发生在新旧思想交替之时。如果我们坚持不再适合自己的观点，又找不到重新定位生活的新方式，就会痛苦。

从令你痛苦的根源去寻找可能的假设，并问自己它们是否依然有效

找到一种表达自己的方式。

表达自己即是发泄，因为这意味着释放了情绪。(右脑思维)

与苦难经历的交锋可能会推出一些为什么会发生这些事的逻辑或原理。(左脑思维)

不管你属于哪一种，你都可以将苦难转化，并与其意义相联系——从长远来看，这种经历是你在人生道路上与之相匹配的意外收获。

表达的意义，不是用这些表达继续沉溺于苦难中，而是要愿意发现一切可能出现的意义。

不要太抽象而忽略了具体

很多人会因一心想着寻找通道尽头的光明而分散了注意力，从而没有看清他们身边的东西。创造一个抽象的意义只会成为另一个干扰。

现在生活在向你要求什么？你此刻能否点亮手中抽象的蜡烛来照明，让你和周围人的今天发生一些改变？

弗兰克尔说:重要的不是我们从生活中期望得到什么，而是我们如何回报生活。我们不要再追问生活的意义，而是要把自己想成每日每时被生活质问的对象。我们必须有正确的行为和表现，而不是以语言和苦思作为回答。

好梦，噩梦，活在当下才不是梦！

痛心重庆公交悲剧，让我们像学驾驶般学会控制情绪

描述“崭新的你”

回顾一下你所面对的挑战让你成长了多少。列出5个形容词，比如有创意、有耐心、有同情心、聪明和适应能力强，来描述经历苦难之后的你。

在艰难时刻萌生的新习惯和行为，会在你前行时支持并强化你的个性。