三十六：问曰：以上三药性皆主升，而主治各有不同者，何也？
答曰：惟皆是根升之性，而又有形色气味之不同，故主治各异。盖以升麻通气之孔道更大，兼有辛发之气味，故其性纯于升。黄芪色黄气温味纯甘，故升而兼补。葛根色白味微苦，故升而清火，不能补也。论药者当细辨之。
三十七：问曰：牛膝、灵仙、茜草同是根也，何以不主升，而主降哉？
答曰：所谓根升者，必其气味形色皆具升性，乃能升达，若牛膝等根既坚实，而形不空，则无升达之孔道，味既若泻而气不发，则无升发之力，且其气味既降，而根又深入，是又引气归根以下达，与升麻等之上行者义正相反。理可对勘而知也。
为学者 树冠也 为道者 树根也 冠者何其显哉 根者何其隐也 而根主冠 而冠复养根 故 学为道之养 道为学
胃主纳，脾主运；胃宜降，脾宜升；胃喜润，脾喜燥。脾胃之疾不宜呆补、漫补、壅补，应补中有通，静中有动，使补而不滞，润...
胃主纳，脾主运；胃宜降，脾宜升；胃喜润，脾喜燥。脾胃之疾不宜呆补、漫补、壅补，应补中有通，静中有动，使补而不滞，润...
阳脱 阴自左升，升于离位而化清阳，则又含阴精，是谓阴根。阴性清肃而降敛，阳气右降而不逆者，有此离阴以翕之也。其降敛...
阴脱 阳自右降，降于坎府，而化浊阴，则又含阳气，是谓阳根。阳性温和而升散，阴气左升而不陷者，有此坎阳以辟之也。其升...
肝主升发阳气，而胆主降，常拍胆经，尤其是春天的时候，不仅能帮助身体排毒，还能清泄体内的郁火。 ...
为何讲“胆气主升”，又说“胆气以降为顺”呢（即【胆随胃降】）？ 《中基》中讲到：胆气主升 但是《古中医的圆运动》这...
人问：世谓有灵，真乎？ 禅曰：主有心乎？ 人答：吾乃肉身，固有心哉！ 禅曰：诚然，世间故有灵，灵乃主心也！
仙灵池，灵法圣地，静谧安然，无形无影。除了冷，就是香。冷是微冷，香是淡香。 “清池主忘了，天择仙主还在此地，他不曾...
阴脱 阳自右降，降于坎府而化浊阴，则又含阳气，是谓阳根。阳性温和而升散，阴气左升而不陷者，有此坎阳以辟之也。...
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