一
让子弹飞中有这样一段经典对话：
汤师爷：百姓眼里，你是县长。可是黄四郎眼里，你就是跪着要饭的。挣钱嘛，生意，不寒碜。
张麻子：寒碜！很他妈寒碜！
汤师爷：那你是想站着，还是想挣钱啊？
张麻子：我是想站着，还把钱挣了！
汤师爷摇头道：挣不成！
张麻子：挣不成？
汤师爷：挣不成。
张麻子掏出一把枪往桌子上一拍：这个能不能挣钱？
汤师爷：能挣，山里。
张麻子又一拍惊堂木：这个能不能挣钱？
汤师爷：能挣，跪着。
张麻子把枪和惊堂木放到一起，问道：这个加上这个，能不能站着把钱赚了？
汤师爷对着张麻子一抱拳，问道：敢问九筒大哥何方神圣？
张麻子回答：鄙人，张麻子！
这个时代是个笑贫不笑娼的时代，没人关心礼义廉耻，只关心钱。你看，范冰冰偷税漏税之后不是还有粉丝为其加油吗？
但就在这么病态的年代里，姜文还是说，我要站着，还把钱挣了。
姜文是站着挣钱的典范。
他的第一部作品《阳光灿烂的日子》获得了巨大的成功，即展现了姜文的个人才华又获得了不错的票房。
或许正是这样，姜文在第二部电影《鬼子来了》中仍然不竭余力的展现自己独特的风格，但，这部获得多项奖项的电影却被封杀了。
按理说，一个人被扇了一个这么痛的巴掌，应该学乖了吧，应该知道怎么照顾一下别人的感受了吧？
没有，接下来这部《太阳照常升起》中，姜文依旧我行我素，拍了一部很有诗意的电影。
结果，不看诗的现代人看不懂这部作品，票房低的可怜，姜文又挨了一巴掌。
于是，姜文的第四部电影《让子弹飞》中就有了这么一段对话。
老子要站着，还把钱挣了。
二
跪不下的人和不下跪的人是两种人。
不下跪的人譬如文天祥，譬如陶渊明，譬如李白，这些人天生就是高傲的人，他们愤世嫉俗，打心底里瞧不起那些下跪的人，他们都是圣人。
跪不下的人是像我一样的人，我们不是不想跪下，甚至有时候会觉得跪下当狗应该也挺幸福的，但每当要下跪的时候，马上反悔。
我们不是不想跪，而是跪不下，或是被困于炎黄子孙的虚名脱不开身，或是被自己的底线缠住迈不开脚，总之就是想跪而跪不得。
我们是普通人，我们承认自己软弱，承认自己无能，会做一些自己不喜欢的事，但如果你让我放弃梦想，让我向生活下跪，那不可能。
我们可以低头，但不能下跪。
低头不是下跪，这两个动作虽然都是向别人示弱，但低头的人是为了以后更好的站着，而下跪则是求饶，像狗一样。
梦想是美好的，现实却是残酷的。在这残酷的现实中，我们这些爱好写作的人是无法用文字吃饭的。
有一些人选择给生活低头——找一份正经的工作，并在空闲的时间继续写作；而另一部分人则选择了给生活跪下——放弃写作。
有人说，多数人都在二十五岁的时候死了，然后等到七十五岁的时候才埋。
而我说，当我们给生活下跪的时候，我们就不再是一个人，最多算一条狗。
丰子恺说：有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸，有些动物主要是肉值钱，譬如牛，羊，有些动物主要是骨头值钱，譬如人。
人的骨头最值钱，又以膝盖的骨头价格最高。
电影《动物世界中》有这样一段话：
该打的仗我已经打过了
该跑的路我也跑到了尽头
老子信的道老子自己来守
背叛争抢没有底线
想把老子变成一只动物
no没戏
老子宁可做一辈子披荆斩刺的小丑
也绝不会变成你们这种人渣的样子
游戏是你们的
规则老子自己来定
我想，这段话应该是所有跪不下的人的心声。
三
我说句实话，古往今来成大事者，都是跪不下的。那些跪下的都是失败者，或是普通人。
或许有人会告诉你，生活是无情的，不要坚持你那可笑的梦想，那我想，这个人一定没什么成就，即使他是你的父母。
大多数人都认为对的东西不一定就是对的，所有人都说坚持梦想是可笑的，坚持梦想也并不可笑。
我一直有一个理念——一百个普通人说的话，也没有一个成功人士说的话有用。
你去看看那些成功的人，无论是古代的王侯将相，还是现代的富甲商贵，那个不是跪不下的主？哪个不是从一片否定声中过来的？
你以为“天降大任于是人也，必先苦其心志……”是孟子说出来逗你玩的？
你以为“王侯将相宁有种乎！”是陈胜说的梦话吗？
你以为你之所以跪不下是自己错了吗？不是的，那是你骨子里的王者血脉。
你不跪下，生活就奈何不了你，所以生活必然会给你设置重重艰险，让你给他跪下。
但如果你坚持不跪，终有一天你会在某个早上醒来的时候，惊讶地发现，生活跪在你的床边。
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