夹缝中的江湖儿女 观影《江湖儿女》

夹缝中的江湖儿女 观影《江湖儿女》

当熟悉的男儿当自强响起时，我们看到的是江湖卖艺，这一幕确实见证了奇迹，贾导言外之意为要给我们一个不一样的江湖，在这里没有腾林入海，没有神话传奇。

下一幕贾导依旧继续着对传统江湖的瓦解，黑道人物无所事事的搓着麻，为了鸡毛蒜皮的事而掐架。贾斌的亮相看似威风，却实则同居委会大妈没有什么本质的区别。请关公一来有趣，二来关公缘何成为商贾黑道及至百姓的武财神的演进历史也深可琢磨。也可看出迷信在调停民间事物中的重要性以及本土黑社会在思想上的底层级。之后也透过二勇哥之口说出了这个江湖的动物本质。

而根植于这个群体思想上的低等的，冲动型的，欲念主导的行事逻辑令这个族群陷入了一直宿命轮回的圈子。正像贾斌说的“我们这样的都会死。”该行事逻辑将自我同他人紧紧的绑定到一起，我的所求一定要由他人处获取，我的地位一定要由他人作为比较和地基。这也就是为什么没有可能从这个圈子里逃脱的原因，所谓的成功者需要压迫非成功者，非成功者又需要打到成功者来获取成功，如此因果颠倒循环，系成死扣。二勇哥以为不问江湖事就够了，贾斌以为能靠义气服人。但只要这片土地依旧没有改变这样动物逻辑的条件，那么二勇和斌斌的悲剧就还会重演。

低层次的思维模式也实际上来自于其阶层的限制，黑社会向来是底层人民的代表。有着报团取暖的无奈。与绿林好汉的区别从名字可以看出，绿林是边缘至社会之外，黑社会则依旧是社会人，承担这一定的社会责任，就像贾斌其实是工厂员工。也可以说，黑社会是匪徒在时代发展中的妥协与变体。在国家机器不断强大的时代，光明正大的对抗政府无疑是自取灭亡，因而只能在暗处行事，从绿变为黑，此处也可看出黑社会的夹缝感。到这里为止黑社会的理由是生存，而当生存不在是首要困境的当代，是否还会有黑社会呢？以校园为例可以抽象出一个当代黑社会形成的雏形。校园中有着明显的价值导向，唯成绩论，则成绩差的学生就会被边缘化，也就意味着没有存在感，甚至是被隔绝。没有能动性的学生会接受这个现实，也就丧失了社会性社会的重要资源：人际关系，同时也丧失了性资源，很难吸引异性。而能动性强的学生会自己争取存在感，会试图建立自己的价值体系。主流价值体系是思想的，智识的，那么没有能力的学生只能走向其对立面，生命的，本能的。也就是只能通过搏命来博人眼球，这也是这些学生所仅存的。这也就形成了这些校园反叛团体的价值观，即谁最不要命谁越牛，这是对主流的肯定生命的价值的否定。因而会引起普通学生的恐惧，恐惧也就使反叛的学生获得了存在感，甚至获得了异性。这就是校园中的黑社会的演进史，而当这些人成长起来之后，会依旧存在着幻觉，当其所处环境中的执法体系的力量以及制裁速度不够及时的时候，成人黑社会就会依旧成长。直到触碰到了政府的核心利益，得到了国家机器的重点关注，才会被暴力瓦解。

说回电影，有一部校园成长的电影《港片年华》在形式与内容上都与江湖儿女相似。用港片串起时共鸣情怀，校园中同样的权力更迭，同样无疾而终的感情。《港》是导演的处女作，可见贾导的处理可说是返璞归真，亦或是无有新意，没有跳出套路中来。