写作技巧——深化你的故事（1）

此文件是我花了几百块钱，跟着网上的一个精品学习班学习的。文本内容，是根据主讲老师讲述的内容整理的。后面，还有刚获了茅盾文学奖的徐老师讲述如何写作《北上》的，总之，你关注下去，干货多多，收货满满！

消耗了很多时间。耗费了很多心血。今天分享出来，希望大家共同进步。

写作没有捷径，唯有坚持！

写作技巧——深化你的故事（1）

今天是写作营第一天，我们的主题是，什么是世界观。

这是一个强调故事的时代。写作营的目的，是大家无论在哪个行业工作，都具有写好故事的 能力。这种能力是可以训练的。比如前几年诺贝尔奖的获得者，石黑一雄。日衣英籍的移民作家， 他用英语讲故事，天衣无缝的优雅。谁能想到当初也是参加某大学的作家班，蓝翔技校出来的。

关于写作能力的训练，老师们各自出招，但是我想有一个通用的训练方法，也是最基本的， 就是大量的阅读。阅读和写作，是 AB面的关系，它们俩，一定是互相支撑的。特别是今天和明天两堂我们讲世界观，世界观是一个比较务虚的东西，在实际操作上，很难立刻就上手，那怎么 办呢？我们有大量的阅读推荐和观影推荐。它们的作用，是帮你训练写作的语感，注意这个词， 语感，以及，教你学会如何去识别一个好的故事。你能读懂和欣赏人家的故事，才有可能写好你 自己的。

好，进入今天的主题。说写作的终极理想就是表达世界观。那么首先，什么是世界观？

要问什么是世界观，很简单，它是对自我和世界的关系有一种看法。这个世界，简单来说是 环境，它包括你的内心环境，也包括他人，也包括社会国家宇宙，这都属于世界。你对所有这些 的存在为什么存在，存在的形态和最后的归宿，有所思考和解答，甚至于产生一个系统的看法， 这就是世界观。通俗的说，就是对于存在的终极问题，我是谁从哪里来到里去，对于这些大问题 的思考和回答。

你听到这里，如果感觉一头雾水，很正常，为什么呢？因为世界观不是人人都有的。不是每 个人在他的一生中，都会对生命的本质，有一种想要探索的意识。ei，突然间就有了一种存在叫 作我，有了另一种存在叫世界，这两件事其实非常可疑，你说生物学物理学不是回答了吗？可是 啊这些科学的名词术语，单细胞多细胞，它不足以解答我们真正的困惑，就是这个世界上有了独 一无二的一个存在叫做我，没人跟你商量你来了，你来了不想走可是你走了，你有没有想过凭什 么？为什么我是我而不是你，为什么我在此而不在彼，为什么你不是马云，这些问题是一切哲学 产生的基础，但是多数人从来没有想过去问，应付吃喝拉撒还来不及呢。

如果突然有一天，你开始觉得，ei我真的确定有一个真实的自我活在这个世界上吗？那么就有大事要发生了。一个最经典的例子，就是我们都熟悉的庄周梦蝶的故事。说我梦到一只蝴蝶， 但我怎么不知道我不是蝴蝶做的一场梦呢？

写作技巧——深化你的故事（1）

这种故事告诉我们，世界观的产生，它一定是开始于对生活的怀疑。怀疑，是所有严肃的伟 大的写作的必备条件。大家在课下阅读诗人聂鲁达的疑问集，阅读屈原的诗歌，就能感到当你用 文学的方式把这些怀疑表达出来的时候，它会有多么美。中国的禅宗哲学，管这种对生命的怀疑 和探索，叫做看山不是山。

那谈完了第一点，世界观开始于怀疑，再来谈第二点，就是世界观形成于相信。它是你所相 信的对自我与外界环境的存在原因、存在方式的根本看法。

什么是相信，举个例子。很多网络小说，科幻小说，很多游戏，都有所谓宏大的世界观的设 定，穿越重生，整个异世界，不同生命的存在形态，难道作者一定要相信他所写的东西吗？或者 说，世界观是不是可以是一种编造，或者说，一种设定？

我的回答是，世界观不等于世界观的设定。真正的世界观是不能设定的。因为设定意味着你 自己没有把它当真。有一个判断的标准就是，无论这部作品，设置了多少外星人，多少异度空间， 它们都只是表相，除非这些设定下面，传达了一种他自己相信的态度，你才能说，这个对世界的 设定里面真有一个世界观在其中。

比如说，很多人都把红楼梦的太虚幻境当成一个设定，从玄幻修真网络小说来说可能很普通 的一个设定。天上的仙子下凡渡劫了，渡完之后呢又回去了。

但是，红楼梦它真正伟大的地方在于，这不仅是一个神话设定。事实上，大观园和太虚幻 境彼此像镜子一样互相映照，这是什么呀，这是大乘佛学世界观的最高形态，法界缘起论。作者 有儒释道三教哲学的功底，但他本人信奉什么呢，更信奉释道两家的世界观哲学，并且体现在作 品当中。红楼梦，跟庄子的梦有异曲同工之妙。

通过这个例子，我要说的是什么呢？就不要被题材的假象所迷惑。你要看的不是他是写大宇 宙还是写婆媳关系，你要看它题材背后的东西。同样是写风花雪月，写青梅竹马两小无猜相思成 病，怎么曹雪芹就一定比我们写得好，我们真正差的不是文笔，我们跟他的距离是一个世界观的 距离。他说，假作真时真亦假，这话不是随便说出来的，他把佛家这个真实和虚幻的关系的辩证 法，渗透在小说的每一个情节当中。很多人觉得这样的句子很酷就写到扉页上头了，个性签名一 样，结果他的作品本身跟这个题辞没有半毛钱关系。因为那不是你所理解并且相信的东西。

在这里，有一个小结论，同时也是留给大家课下思考和阅读的，就是你会发现秉持某种世 界观的作家，即使他写童话、写奇幻题材，写超越于我们熟悉的现实生活的脑洞，他也有强烈的 真实感。我们 PPT推荐日本童话诗人宫泽贤治，爱尔兰的诗人叶芝，都是世界文学史上认定的伟大的作家，他们那些幻想作品里传达了一种强烈的真实感。

还有一个阅读问题留给大家课后思考，著名现代作家卡夫卡的小说《变形记》，男主人公一 睁眼就变成了甲虫。这部小说传达的是某种世界观，还是世界观的设定呢？

以上，我们初步谈了什么是世界观，接着进入第二部分。

我相信有些人已经开始打算关掉音频了觉得可以跟写作说再见了。这种感受同样正常，即使 是在专业文学写作的领域，世界观也是一个高大上的问题。我们说不是所有的人都一定要有世界 观，同样道理，也不是所有的故事都必须拥有世界观。

为什么这样说呢？先来看什么是故事。

现在这么多的写作指导书，都在给故事下定义。我们总结一下，故事的核心精髓，就是主人 公，如何面对他的困境。为什么别人的故事会打动我们，为什么我们需要故事，就是因为，我们

需要从别人的困境和别人如何面对困境当中去学习，去投射我们自己。

那从这个角度来说，只要故事具备两个基本条件：第一，一个外来的刺激，也就是困境第 二，主人公给出的一个反应，他面对和处理困境的方法和选择，一个刺激，一个反应。或者说一 个困境，一个选择，故事就成立了。

那么就回到刚才的论点。为什么说，并不是所有的故事都一定要拥有一个世界观呢？就是 因为，一个刺激一个反应构成故事，如果这个反应完全出于主人公的生存本能，来自于他习惯的 思维套路，而且主人公在经历了这个刺激之后并没有内在的变化，那么就这个故事就不一定需要 世界观。这就像是蜈蚣不需要反思它为什么会走，它也照样走得很好。

一般的故事，就像你吃了一顿好饭一样，它喂养了你精神上想要看戏的本能，给了一个你 需要的设定，就足够了。王子和公主打跑了魔鬼之后幸福的在一起了，你明知道是假的，讲故事 的人自己都不相信，但是你获得了安慰。这就是个完整的故事，它是成立的。

那既然世界观并不是写故事的充分必要条件，为啥我们还要讲呢？再举一个大家熟悉的例

子。

史记，陈胜起义。说一伙人，在被强制征兵的路上耽误了，不能按时报到，肯定是个死，

反正是个死，不如造个反，碰碰运气。这么一件投机的事情，司马迁把它写得气势庞博。我们PPT上，引用了陈胜股动大家造反的话，大家仔细品味一下，这么短的文字，但是这个起承转合，那叫一个有理有情，气势十足，这个语感，王候将相，它已经是世界上最有说服力最动人的 战争动员。

这是个好故事，因为它表明了我刚才说的，一个人面对困境，他怎么选择呢？一个有气概的 人至之死地而后生，他说服了自己，又影响了别人。这是一个求仁得仁的故事，从举心动念的那 一刻，都它整个成形，到最后的壮烈失败。它的因和果是环环相扣的。

但是，你如果看整个故事会发现到一件事情：这个人物，经过困境之后，其实他没有成长。陈胜 这个人从小就有志向，但他对人生的理解最高就是成功学，干票大的。他是一个有胆量的投机者。作者司马迁对陈这个人物是尊重的，但是他知道他也就不过如此了。就向箭，射到空中，气尽的时候，就掉下来了。说白了，这个人物的行动模式，它只是在一个强刺激和一个强反应的这一组关系里面，如此而已。

但是啊，这是人物的格局，不是作者的格局。

我们来看，同样是史记，项羽。故事。这个大家更熟，我们就说霸王最后的结局，那首垓下歌。

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

项羽的境界不同于陈胜。在这么短的一首歌里，你能看到主人公的对话的方向，好几个方向。首先看自己，看自己的过去，这是一个平面的维度，我是谁。力。。。一个英雄的相貌，一句

话就够了。第二句，时不利，这是在说什么，在说世界，在说命运。你就是个盖世英雄，可是那个摸不着的命运的力量更伟大，它可以残酷到，让你的马都跑不动了。这一句向上的，这是天问。其实他不服气，难道命运不能突破吗？后来的人说这首歌有“慷慨激烈，有千载不平之余愤。到第三句，他的目光转回来，看向他的身边，当我的马跑不动了，我如何保护我心爱的女人。

一首歌，三个方向。天、地、人全在里面了。

通过史记里面的两个故事我们发现到，好的作者不会让人物强行超越他自己的世界观局限。但是，好作者可以让一组一组的人以他们各自的局限去拼图，帮他拼出一个相对完整的对世界的看法。陈胜看到了事情的一面：宁有种乎！谁都可以有出头的机会。项羽站在故事的结局说出另一面，谁都可能有马都跑不动的时候。那么一个疑问就出现了：人真的是被动的吗？个人和一个总体的命运，个人和时代的关系，个人和世界的关系的疑问。古人管这个叫大哉问，它超越了一时一事的得与失。

史书的故事通常很短，但是你能从中看到世界观的影子。我们注意一个特质，就是故事里的世界观它不一定是完整的，它有模糊的、明确的，完整的有碎片式的，但是一个好作者会提供一条线索，去启发读者你提供一条线索，你拉住它，可以走得很长。注意，没有什么道理是你被灌输的，所有真正影响你的道理都是你启动了自己的思考。所以一个好的故事绝对不会试图用道理去教育他的读者，而是借由人物的选择，抛出一个疑问，去让读者自己思考。

那么我们小结一下，既然故事不一定必须有世界观，为什么我们要首先讲它？因为，第一，带世界观的故事，往往会让人物成长，也会让读者成长。

霸道总裁爱上你的故事你会喜欢，但你也一定会忘掉，就像你记不得你吃的每一顿饭。而真的精神食粮是会让你改变的，你吃一次就记一辈子。所以世界观是一个界面，从这个界面之后，你整个人生就不一样了，但是这种带世界观的作品，是可遇不可求，即使是有世界观的作品，格局也不同。我们引用了木心先生的话，他感叹说有世界观的人是少之又少。

第二，有世界观，方明自己和世事的价值，这也是写作的终极意义——世界观是作品能长久流传的根本。

那么是什么为什么之后，就是第三部分，如何发现和拥有世界观？我们简单来说一下，总原则：发现问题意识。

对作品，对自我，对世界，积极提问。如：人物的困境没有得到解决，但是收获了什么？人物进行人生选择的动机是什么？在这个人眼里，某人某事的意义在哪里？代表着什么？……

课上举例1：比如女作家刘天昭小说新作《无中生有》，注意书名和封面题词，她不过是想知道，人要如何生活才是正当的。从一句话里他就带出了他的问题意识，以小见大，一个支点撬动地球。

课上举例2：楚人失弓的故事。

（大意：楚王在皇家猎场打猎，丢了弓，不让下人去找。说，楚人得弓，楚人失弓。意思是反正

在楚国丢了，楚人拾到就好，我就没有损失。）

楚王，以及不同时代的人物对待楚王这件事的评判，反映了儒、释、道三重不同的世界观境界。大家去看PPT，我们都说世界世界，其实每个人心中的世界范围是不同的。

——楚王的世界之边界：国家。

——孔子的世界之边界：人类。（人得弓，人失弓）

——老子的世界之边界：众生。（得弓，失弓）

——莲池大师（佛家）的世界之边界：无界。以无所住，而生其心。（无我，无得，无失，无弓。缘起性空之论）

我们从这个故事当中，可以找到一个发现世界观的窍门，就是你你看这部作品的思想最大的界限是什么？遇到同一个问题，不同的人是怎么解读的，你可以看到他世界观的宽广度。看焦点，他笔下的人物心里，什么是最重要的，是个人中心？人类中心？国家中心？社会中心？还是众生平等？

写作技巧——深化你的故事（1）

接下来，我们给出了发现世界观的各种具体的方法：其实最简单的还是回到哲学。

第一，学习哲学，了解世界观的基本种类，比如唯心还是唯物？再看经典的时候，你要问自己，这个作者是个唯心主义者还是唯物主义者，这是可以判断出来的。曹雪芹是典型的唯心主义者虽然他对现实世界的描写特别的精细。你只有好好学习哲学才能去正确判断。（风月宝镜）

第二，其实哲学的唯心和唯物的问题，可以转成一种象征，你把自我当成是镜子还是当成灯。

——是镜（被动地反映世界）？还是灯（主动地创造世界）？或者：既是镜又是灯？（这个问题的本质是非常深的哲学问题，所以留作思考。可以提问，但不详说）

第三，各种在别人的故事里发现世界观的具体方法。第一个大方法：以多见一。类似故事对比。

*课下阅读/观看推荐三组：

第一组：《左传》中鲁宣公夫人穆姜政变失败，卜卦虽吉而不依的故事，和陈胜、项羽的故事类比。

说明：《左传》和《史记》，既是史书，又是伟大的文学。请思考：

²² 陈胜、项羽和穆姜，都是起事不成的失败者，有什么不同？

²² 你是否能在穆姜的故事里发现世界观？第二组：

《金瓶梅》&井原西鹤《好色一代女》&张爱玲《倾城之恋》

——同样是讲情爱的故事，它们的世界观气氛其实很接近，你能发现吗？ 参考解读：

田晓菲《秋水堂论金瓶梅》