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水墨版画(一) | 让艺术生活触手可及

水墨版画(一) | 让艺术生活触手可及

作者: 两江物语 | 来源:发表于2016-11-14 13:46 被阅读57次

                                  你不必多懂艺术,你只要爱艺术。


                                             艺术不就是美吗?


    两江物语,让生活与您一同精致美丽。

    两江物语继续为您带来了另外五幅版画的解读。当然,这只是艺术万千审美感受中的一种。您,亦可端详良久,然后欣然言说自己的审美感受。

                                                                                   线条说·皮影笔记

    皮影笔记 · 龙行 选自《水墨戏剧》第 19 页

    龙是华夏民族大融合时的复合图腾,后来慢慢演化成绘画与雕塑中的虚拟生物形象,成为帝王家的专属图腾。到近代社会,龙的威严感与神秘感已大幅度消退,一般作为吉祥物出现在装饰艺术中,而人们对龙的态度,也由古时的敬畏与顶礼膜拜,转为直视与赏玩。在一些戏剧和艺术作品中,龙的地位多是“人神”的下属甚至坐骑。

    皮影演出中,飞龙腾云驾雾,游走于白布之上,配上变幻的灯光,与后台升腾的烟雾,达成的艺术效果足以令人屏气凝息。似乎单等影幕后面艺术家开口一声吼,瞬间把观众带入一个云气开合翻腾、空间宽广无垠的世界中去。看,龙首鬣毛火焰般燃烧,眼大如宝珠,盘曲升腾间,是强劲的力量在舞动;听,厮杀声先是远在天际,须臾之间,已紧随狂涌掀腾的巨龙一起风驰电掣般撞向耳畔;再看,刀兵交接,乘龙而来的人杀气腾腾。

    技有高下,艺无止境,戏剧动态之美妙不可言。

    一个姿态轻盈,打斗间看着是游刃有余;一个钢牙咬碎,全力抗拒强敌。悠长森然的龙吟中,不知您看得可还满意。

    皮影笔记 · 西游记       选自《水墨戏剧》第 49 页

    洛齐说他的皮影画是在皮影本身造型上的再创造,诚然!

    在洛齐笔下,师徒四人的皮影构象褪去了色彩,冲破了边缘直线曲线的约束,但仍保留各个关节结合处刻出的轮盘式枢纽(老艺人又称之为“骨眼”),“骨眼”选得好,影人才能精神抖擞,举手投足间各显风采。

    看孙悟空双手并起如谨慎叩问前路,猪八戒咧着长嘴正是漫不经心,唐长老稳坐白龙马面露憧憬,后面的沙和尚重担在肩然却从容不迫。纵是国人早已对取经四人组的性格爱好熟稔于心,内心恐怕依旧渴望能从另一种审美视角再次审视这熟悉的主题。洛齐这种陌生化的艺术处理手法,或许能给人们不一样的审美感受。仅是画面中师徒四人带一身洒脱不羁的自由行走在通向理想之地道路上时,线条营造出的律动感,足以令人心动。

                                                                         图画说·冷暖水墨


    水墨小品 · 书馆思亲 选自《水墨戏剧》第 155 页

    蔡伯喈是《琵琶记》中的人物,奉父命离家进京赶考,离家时心中已忧虑“爹妈年老,无人奉养,万一有些差池,则是孩儿不孝”。到了京城的书馆,孤馆一闭,自可一人逍遥,他却心系千里之外的年迈父母,牵肠挂肚又无计可施,愁思全在手中那壶冷酒。看他独坐,眉眼间正是一番百无聊赖的烦闷。此等忧愁,几千年来,尤其是今日漂泊在外的无数游子应同知其中酸涩滋味。

    画中桌椅是冷色调的青绿色,人物着色上,艺术家选择了温暖的土红色。冷暖色调在画面上共时对比出现时,蔡伯喈独坐的偌大却冷清的书馆空间已隐然显露,并瞬间将人物推到了画面的中心之处。当我们的眼目由绘画到书法又重返绘画中人物身上时,温暖又略带惆怅的土红色中寄寓并沉淀的思乡思亲情感,就变得容易理解。

    水墨小品· 尼姑下山 选自《水墨戏剧》第 131 页

    四道浅浅的长短线条,在画面中凛然生成了高门,就此分开了庵堂与红尘。

    尼姑即将下山,双脚未出尼姑庵,心花已在门外绽。

    这幅画中,人物的面部还是完全的留白,线条简略,甚至显出拙朴。但这位尼姑半抱臂半垂手,兀然静立的姿势,以及作者略略勾勒出的两朵小花,却将她一切百转千回的心事向所有看画的人完全泄露了出来。

    这幅水墨小品中,冷暖色调的运用显得意味深长,既有空间感上的营造,又有意义上的戏谑。不同于上面两幅人物画像皆用暖色,本幅小品中,冷暖色调交叉出现在同一人物身上。尼姑身上的缁衣是青色,冷色多传递平静的心境与情绪;不过控制思想本源的头脑部分,却是蔓延散漫的土红色,这暖色洋溢着激动和兴奋;脑后不知是髻或簪的饰品,却依然勉强存有一点青色的理性,或许是在庵堂中耳濡目染多年的清规戒律。然而下山在即,这一点惨青,能否挡得了山下的万紫千红?

    冷暖色调同时出现,暖色部分本会突出,居于主导地位。但此小品中,青色色域明显大于土红色的面积,且不甘退缩至画面深处,二者形成拉锯之势,一如画中人物半迟疑半渴盼的矛盾斗争心理。冷暖色轮流争锋时,空间中就暗自蕴藏了前凸与后缩运动,画面上也因此多了活力与趣味。

                                                                        图画说·双色脸谱

    脸谱笔记 · 陈奇        选自《水墨戏剧》第 253 页

    三块瓦脸是脸谱基本谱式之一,指绘制脸谱时,着重描画眉、眼、鼻窝三处,好使被隔开的额头、双颊三块大面积着色,因为形状如三块瓦,故得此名。

    陈奇为《青龙关》中人物,传统脸谱上有黑、白、大红、浅红、粉紫、青六种颜色。该脸谱提炼了传统中的青色意象和线条,将其他的图案虚化成混沌状态的土红色,铺垫在三块瓦的空间领域。在这里,本是暖色的土红因为意义与形状的含混、不明确,在画面中失去了主导地位,青色被土红反衬,在画面上脱颖而出。同时,青色中暗自蕴含的象征意义由于占据观赏者视觉的突出优势,而变得呼之欲出。

    陈奇眉间为青龙,像是盘盘曲曲欲扶摇直上,又像是摇摇荡荡刚从天而降。传说陈奇是殷商纣王的将领,口中能哈黄气杀人,《封神榜》第七十一回写陈奇奉命阻挡西周大军于青龙关,后被哪吒刺死,命陨青龙关。看人物面相略有悲苦失落之意,想来纵使有勇有谋,若是阻挡历史前进的潮流,也不免被席卷碾压。

    人物身世已知,再反观脸谱颜色,不由感慨作者用色之巧。青龙已堕,青色余势将尽,在观画者的眼睛中,混沌朦胧的暖色再次浮起,与青色彼此呼应,二者在对立环绕中变得和谐。传说中,陈奇死后被姜子牙封为西释山门神,后来渐渐演化成为守护佛教寺院哼哈二将中的哈将,然而此等传说,似暖色混沌。生前身后,早已渺茫难追。

                                                                            读者说

    读读书,看看画,美就在你指尖眉梢。

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