人类从动物到进入文明社会，标志是有了定义善恶的规则，也就是道德，道德成了社会中每个人生活中的的行为规范。
道德强调每个人在思想上约束自己，但没有具体的执行力和惩罚机制，对善和恶的定义具有局限性，比如在受到攻击时的反击也就是复仇，还有同时相对攻击中的双方无法定义善恶的边界。
自从有了法律，社会以法律的条框定义善和恶，法律的存在是维护社会的秩序，如果法律的保障面和限制面以及惩罚面在社会中的执行力是统一的，那么这个法律就没有歧视性，它就是公平的，违犯公平的法律就是恶，遵守公平的法律就是善。
为什么说法律的执行具有统一性才是公平的，因为在法律出现的早期是一部分人统治大多数人的工具，法律对同样的情况对不同的人有不同的规则，统治者会把他们恶合法化，把被统治者的反抗定义为恶。
即使在现代文明中，现实中法律也是由权力阶层掌握的，是人都有七情六欲，人的情绪和贪欲会一定程度上影响法律的执行方向，所以无法在现实中找到完全的公平，也就没有绝对的善与恶，你看到的恶未必是真的恶，你看到的善也许是伪善，所以对掌握法律的权力限制和约束，决定着社会中善恶是否分明，善恶是否终有报，以及普通人对善恶的态度。
有人把无私奉献称为善，这种只讲付出不图回报的行为确实值得赞颂，但如果善行助长了别人的恶，培养了恶，那就是愚善，或者说是空善，比如说大部分人的善滋养了一群社会蛀虫，或者父母的善培养了一个逆子，这种奉献是毫无意义的。
一个人的善行虽然说不能建立在利益之上，但是社会的功能必须让善者有善报，否则这个社会肯定是有问题的，包括社会运作，社会导向，社会中的基础教育。
社会运作一定保障善者的权益，让善者的生存空间更大。
社会导向也就是社会话语权，媒体宣传，文化娱乐，掌握这些社会资源的人的素质决定社会导向，这些人的素质表现为他们对善恶的理解。
社会中绝大多数人对善恶的理解取决于基础教育，每个人都应当在基础教育里明白，人在文明社会里必须靠自养活着，自养的表现就是靠创造实际的社会价值生存，在社会分工中处于互为服务状态，让脱离自养的人明白自己活着就是蛀虫，就是剥削，教育的重点让人明白一旦脱离自养就是在作恶，并具有廉耻心，从而远离恶。
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