别有根芽，不是人间富贵花

既然不是牡丹富贵花，那么，是什么花呢？是未若柳絮因风起的雪花。徐志摩说：“成容若君，渡过了一季比诗歌更诗意的生命，所有人都被甩在了他橹声的后面，以标准的凡夫俗子的姿态张望并艳羡着他。”

这是怎样的一个男子？有人说他催得漫山的荼蘼谢尽；有人誉其为国初第一词人。生于相国家，过着烈火烹油，繁花着锦的生活，拥着姣好的容颜令女子也艳羡。才情更是横绝一代。可就是这样的一个男子却说“我是人家惆怅客，不是人间富贵花。”

记得我与容若初识，应是在两年前的仲夏。那时“人生若只如初见”一句在网络上是红极一时。我也想如果人生定格在初见时分，那该多美好。有人说：“两个人不能靠得太近，越近，了解得越多就越是没有话题，越是无聊，越是害怕。”初见时，那种好奇与矜持才是两个人最好的感觉。由此，便揭开了我与这位结着丁香般愁怨的男子的相识。当然，他定是认不得我的。

初见纳兰词作便觉着此中意境好似写自己一般，曾仿着容若的意境填过几首遣愁的词，如这首《钗头凤》：

西风紧，秋雨淫，满地落蕊香如旧。雁南飞，声声泪。秋词一曲，冷香半缕。愁愁愁。

黄叶落，又似昨，谁立残阳复倚窗？几回首，想是否？步履蹒跚，泪湿青衫。盼盼盼。

却被评为“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁。”只是不知道那仅十岁的小冬郎写出《上元月烛》时是否也受过类似的评价。应是没有吧。否则就不会有那铁相读来亦悲泪的《饮水词》了。

《饮水词》的“饮水”二字取至道明禅师答卢行者“如鱼饮水冷暖自知”。说到容若与佛，还是很有一段缘法的。容若还有一个名字叫“成德”，是他的父亲明珠向光源寺主持法华大师求得的，“君子以成德为行，日可见之行也。”（《易经·乾卦》）君子的一言一行都在成就自己的德业，这些言行都是外显的，每个人都可以看到、感受到。大师就取“成德”二字为容若幼年的名字。后来因避讳而改为纳兰性德，待成年及冠后取字容若。在《荀子·不苟》里有这样一段话：“君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔而不从流，恭敬谨慎而容。”“容”字便取至此，而“若”则用的是《易经》中贯用的文法加上一个“若”字。

容若“以风雅为性命，以朋友为肺腑，以道义相砥砺，以学问相切磋”。他珍惜与友人的相聚，对每一次离别都满怀着无限的感伤“握手西风泪不干，年来多在离别间。”他的心好似一碗黄连熬就的苦汁，“长漂泊，多愁多病心情恶。拟将欢笑排离索，镜中无奈颜非昨。”

他在满纸的泪水中追忆逝人，“别后心期和梦杳，年来憔悴与愁并。”他曾填过一首《青衫湿》，作过一曲《青衫湿遍·悼亡》以悼念妻子。

近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。

当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。

——《青衫湿》

妻子逝去，无限伤心谁与共？这漫漫长夜谁与我渡过。窗外影动，以为是你来了。只是

痴数春星罢了。这些年辜负了你，而今才道当时错。点点滴滴愁与共，读来断肠心痛。一种伤心，万般愁绪。这样痴情的男子是多少人梦中的王子？

徐文在给这个仅活了三十一岁的男子写的挽诗中赞到“子之亲师，服善不倦。子之求友照古有烂。寒暑则移，金石无变。非俗是循，繁义是恋。”容若好交友，有很多志同道合的朋友。容若有多情的性格，而重情却往往成为了他的负担。他自制了一枚闲章刻的是“自伤多情”表明了他由于“多情”而常常给自己带来失落、烦恼和惆怅。因有这些情绪而怀友。所以他的词作中有很大一部分是为怀友而作如这首现在名气极盛的《木兰花令·拟古决绝词》：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

本是为怀恋友人所作，而今却被用在了情人之间。

纳兰的词作大都委婉，一说有晏几道的风韵，一说有王次回的影子。但纳兰终究是一个男子，更是一位文武双全的带刀侍卫。谁的少年不轻狂？他也有轻狂之时，如这首《虞美人·为梁汾赋》:

凭君料理花间课，莫负当初我。眼看鸡犬上天梯，黄九自招秦七共泥犁。

瘦狂那似痴肥好，判任痴肥笑。笑他多病与长贫，不及渚公衮衮向风尘。

满词都充满狂气。看尔等痴肥如何笑我狂瘦。真如他在《金缕曲·赠梁汾》中所言：“德也狂生耳。”这是因他对自己才华的绝对自信。

在中国文学史上，有才华的作家往往都能写出不同风格的作品。像李白有“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”的雄壮，也有“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”的淡泊；如苏轼一边高唱“大江东去浪淘尽”一边哀叹“有恨无人省”容若也是如此，文武全才令他集豪情与凄迷于一身。

纳兰词温婉凄迷，这是大家所知的。但在摹临关外风光时也有旷达豪气之境:

山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成，故园无此声。

——《长相思》

万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔银河，又被河声搅碎。

还睡，还睡。解道醒来无味。

——《如梦令》

王国维在《人间词话》中这样写道：“‘明月照积雪’、‘大江流日夜’、‘澄江静如练’、‘山气日夕佳’、‘落日照大旗’、‘中天悬日月’、‘大漠孤烟直，长河落日圆’，此种境界可谓千古壮观。求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。’差近之。”如今我们能读到如此雄壮的纳兰词，全赖容若到塞上走了一遭。

古人都道“诗言志，词言情”。认为词只是艳科小道，难登大雅之堂。而“容若《饮水》一卷，《侧帽》数章，为词家正声。散壁零机，字字可宝。”（《岁寒词话》）。

非关癖爱轻模样，冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。

谢娘别后谁能借，漂泊天涯，寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

容若似乎对“谢家”很喜欢“谢娘别后谁能借”、“梦也何曾到谢桥”、“谢家庭院残更立”都被他用了个遍。在康熙十七年容若作了这首《采桑子》以雪花自喻。

容若既是满清贵族公子，自是生活在鼎铛玉石、闾阎扑地之中，但是与他相知的朋友都明白他“常有山泽鱼鸟之思”，对身份门第并不在意，不以人间富贵花自居。其父明珠醉心于功名利禄，而容若却志不在此，他与顾华锋、陈其年等交好，这些人或为明朝遗老，或为不得志的汉族名士。偏偏康熙帝对容若又青眼有加。这一切让容若觉得惆怅又矛盾。正是这种惆怅与矛盾，容若才觉得自己是这塞上的雪花，无法自己把握自己的命运，在空中飘荡盘旋，最终又化为冰水消逝于大地。也正是这种情绪才造就了那些令人难以忘怀的词章。