阿蓉爸爸早上去世了。
收到旺旺消息的时候，我刚跑完10KM，正沉浸在多巴胺和内啡肽混合分泌的自我良好状态。天气预报今天有大雨，而且将持续一周，好好的一个周末的早上摊在床上纠结了一会儿也还是按时起床，一周的雨呢，得攒着点跑量。
楞了半响，问清楚没有更多消息，和旺旺达成共识，就安静的洗澡去了。
没有给阿蓉发消息。她一定有得忙。
上次回去和阿蓉在江边轧马路聊天，阿蓉说她爸爸是小细胞肺癌，肺癌中最凶险的一种。不懂肺癌，更不懂什么叫小细胞肺癌，但我记住了阿蓉的话：近百年来，医学界唯一没有任何进展的癌症。
阿蓉是眼科主任医师，语言总是严谨，在医院也见惯生死，言语里流露的情绪并没有因此少几分，那是她唯一的爸爸，而生命进入了倒计时。医学拿小细胞肺癌没有任何办法。
多久没见过姜伯伯了？好几年了吧，姜伯伯在我印象中，从小就是个又高又帅风风火火又稳如泰山的存在，发音永远只来自丹田。如果要让我排序，姜伯伯是我绝不会考虑的人，一副生龙活虎长命百岁的模样，从小都是。
10月下旬发现到现在，不到6个月，果然是最凶险的，倒计时不讲任何情面。
旺旺说，我们这个年龄，得开始准备面对以前不必面对的事情了。我抱了抱她。
回顾自己的人生，身边人来来去去其实一直都在发生。小学最常见的离开是夏天游泳，同班同学没有，但学校里每年都一定会有。初中好像没有，但有成年之后的初中同学孕期产后抑郁跳楼的，一个文文静静的女生，高中毕业之后就再也没见过，再一次听说她的消息是跳楼。高中印象中没有，大学刚开学人都还没认识清楚就已经有人走了，没声没息。现在回忆，只可能是高考失利无法接受吧。工作之后就更频繁，有合作伙伴病逝，有一场酒局之后就没了，也有刚参加工作没多久的小年轻匆匆离开。
生命的脆弱和短暂随着年龄增长会越来越清晰，理解越深刻，但，没临到自己头上，自己的至亲身上，一切其实都只是想象，不会有真实体感。
阿蓉是发小也是成年后的闺蜜，阿蓉爸爸是从小看到大的老人，亲密朋友的父亲约等于半个父亲，越是回忆真实体感就越强烈。虽不能完全感同身受阿蓉遭遇的心理重创，但显然是有生以来最近的一次面对死亡。
善行无辙迹，善言无瑕谪，善计不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。
不得不承认的是，对于同样的事情，有的人确实具有天赋，人与人之间毫无可比性。我对文字敏感，但对数字就毫无感觉，有的人则正好相反。但不管怎么说，这些都可以通过学习习得，达到应付日常生活的程度并不需要花费太多气力。
而有些事情则不同，必须自己亲自经历，不可能通过教育，说服，代入，观察……等等非亲历的途径获得，人生这局游戏的主线：生老病死，大抵如此。没有自己的经历不会有体感，奇妙的是，和其他学习不一样的是，只需要经历，没有次数的要求，一次就够了。
道德经-第二十七章
善行无辙迹，善言无瑕谪，善计不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
【注解】
善于行走行事的，如行云流水并不会留下太多痕迹；擅长于交谈沟通的人，说的滴水不漏并且没有任何瑕疵或留下话柄；善于计算计谋的人，在不必借助计算工具也不需要利用计谋；善于守护门户的人，不用门闩也不会让他人轻易打开门户；善于捆绑的人，不用绳索打结，别人也很难解开。
因此，圣人总是善于人尽其才用其可用之处，在圣人眼里没有无用之人；圣人也总是善于物尽其用，所以在他眼中没有任何东西是无用之物。这是一种承载包容的大智慧，也是一种深藏不露的智慧。
因此，善于成就的人可以作为不善之人的老师，而不善之人可以帮助善人成就大事，用自己的经验教训成为共同利用的资源。常人如果不把那些善人当作自己的老师，也不借鉴那些不善的人的经验、教训，即使本人拥有高超的智慧，也会迷失方向，浪费时间。这就是精深微妙的道理所在。
老子将“自然无为”扩展到更广泛的生活领域，以“善行”“善言”“善数”等例子，说明只要善于行不言之教，善于处无为之政，符合自然的“道”的规律，那么不需要花费太多的力气就能取得不错的效果，最终做到“人尽其才，物尽其用”。
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