雪漠《老子的心事》（雪煮《道德经》）开启《道德经》解读新视角。
【原文】
善行无辙迹；善言无瑕（xiá）谪（zhé）；善数不用筹策；善闭无关楗（jiàn）而不可开；善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
【善行无辙迹】“辙迹”就是车轮在地下压出的印子。善于行走的人是不会留下痕迹的。这句话的意思是，善于做事的人没有做事之相，大智者也看不出智慧。只有不会做事的人才会咋咋呼呼，显示出自己在做事，真正会做事的人，不动声色就会完成很多事情。
做大事的人都懂得一个道理，那就是树大招风——当你过于招摇、过于张扬地做事时，往往会招来别人的反感，乃至障碍。所以，如果别人发现你很能干，你其实就已经失败了。
【善言无瑕谪】“瑕”是瑕疵毛病，“谪”也是毛病差错。
“善言无瑕谪”，如果你善于说话，就不会让人从你的话里抓住把柄，也不会让人从你的话中找到你的毛病。
如果你说的话别人能挑出毛病，而且爱憎分明、锋芒毕露，就是不善言。
【善数不用筹策】善于计算的人是不用计算工具的。“筹策”指的是计算工具。老子要表达的意思应该是，真正善于计算的人不会在乎蝇头小利。不患得患失，甚至不计较得失，才是真正懂得算计的人，我们可以称之为“大算之人”。
【善闭无关楗而不可开】“关楗”是门闩。此句意思是，善于关闭门户、封锁门户者，就算门后不上门闩，人们也打不开门。
老子所说的“善闭”是自然而然，不防不失，虽然不关闭，不用关楗，不提防别人，但也不可开，任何人都摧毁不了、进攻不了、害不了他。
【善结无绳约而不可解】善于和别人结盟的人，即使不定合同，不用绳索拴住对方，对方也不会毁坏跟他之间的盟约。
信仰就是典型的“善结无绳约而不可解”。
【是以圣人常善救人，故无弃人】所以圣人善于帮助别人、拯救别人，不会抛弃别人。
圣人从来不会随意抛弃别人，包括一些很多人觉得没什么用的人，圣人也会挖掘他的可用之处，让他实现自己的生命价值，尽量做到人尽其才。因为，每个人都有自己的特点，有些人虽然看起来没什么用，或者没有那些容易被大家认可的本领，但他们仍然能用自己的方式来贡献社会。
【常善救物，故无弃物】圣人不但善于发掘人的用处，也善于运用各种物件，不会随便丢弃任何东西，总是物尽其用。
【故善人者，不善人之师】所以，那些有智慧的人是没有智慧人的老师。
【不善人者，善人之资】没有智慧的人是智者的资源和条件。
【不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙】不尊重能当自己老师的人，不尊重自己的老师，不爱惜不如自己的人。
如果你既不尊重比自己强大的人，也不爱惜比自己弱小的人，那么即使有智慧、很聪明，也不过是一个迷路的凡夫。
这是真正精微玄妙的真理，是最根本的奥秘。
【小结】
善于行走的人，行动时不会留下任何痕迹；善于说话的人，与人沟通时不会露出任何破绽；善于计数的人，不用筹码也能计算无误；善于闭守的人，没有门闩别人也无法把它打开；善于捆缚的人，不用绳结别人也无法解开。
所以有道的人经常善于做到人尽其才，因而他眼里绝不会有无用的人；经常善于做到物尽其用，在他眼里绝不会有无用之物。这叫作内藏着的聪明智慧。
因此，有智慧的人可以当没有智慧者的老师，没有智慧者可以给有智慧者提供资粮。
如果一个人既不尊重比自己强大的人，也不爱惜比自己弱小的人，那么即使有智慧、很聪明，也不过是一个迷路的凡夫。
这实在是一种精深微妙的道理。
【悟道心得】
“随风潜入夜，润物细无声”，圣人和君子就像这春天的雨，悄悄滋润着人间，却不喧闹不张扬。即使我们成不了君子和圣人，我们也可以按照老子这一章所讲的智慧，来提升个人修养。
无论是做人还是做事都不要太扎眼、太张扬，踏踏实实、默默无闻做好自己，做好自己该做的事就好。不要夸赞自己、贬低他人，不要总想做红花，要他人衬托自己，要甘愿做绿叶去衬托别人。
“话到嘴边留三分”，也是一种智慧，在与人相处时，管好自己的嘴，顾及别人的感受，不说戳人心窝的话。与人交谈时，如果时不时冒出一些刺耳刺心的话，让人不舒服，谁还愿意与你合作。
“三人行必有我师焉”，其实如果足够虚心，每个人身上都有其优点和长处，都有值得我们学习的地方。我们要懂得取其长补己短。他人的短处和缺点也可以作为我们反省的资粮。
“人无弃人，物无弃物”，只是看我们有没有足够的智慧去利用。
人生太短暂了，我们要珍惜身边的一切，珍惜迎面而来的一切，顺其自然，根据条件、随缘而行。幸福其实很简单，就是没有功利心，算计心，积极认真的做事。能多做就多做，不能多做就少做一些，在日复一日的简单重复中成长和升华。
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