2020.3.25 阴 距高考还有438天
疫情好转，春回大地。
正值春分，清明将至。
春分已到昼夜分，应是燕子归来时。
田间野菜绿油油，陌上花开各争艳。
昼夜平分了春色，燕子从南方飞往北方，春色已不是当年的那般春色，这就是季节变换，所发生微妙的变化。
让我们一起伴着春的脚步轻轻走向美丽的二十四节气，欣赏镜头下的传统之美。
《人间时节》镜头下的传统之美
这是最诗意的历法，是百姓的烟火日子，是中国人的乡愁与情怀。
“春到人间草木知，听风听雨小窗眠。桃花坞里桃花庵，诗情过笔当千里。沾衣欲湿杏花雨，一缕茶烟透碧纱。”六句诗对应六个节气的描写，从立春到谷雨的气候变化，全藏匿于这首诗中。
这本唯美的书出自知名人文地理摄影师陈帆之手。他的足迹遍步大江南北：从塞外草原到东南海岸，从高原雪山到江南小镇。他用画面穿插文字，诠释传统文化的精髓，在千山万水的细节里，寻找时间更迭的痕迹。
全书以春夏秋冬四季为主线，以散文为开篇，以时令节气为时间顺序,用精致且温暖的镜头画面加以文学诠释,感知、诠释中国人文地理的博大与美妙，节气是传统文化的瑰宝，我们需要了解与体悟。
正处白露时，书中写道：偶遇藏民一家，凌冽的高原山风掀起女主人的裙面，看他们站在那里，无来由的莫名的感动。人与自然是那么近，又是那么的和谐。人本属于自然，归依于自然，能让听到生命的每一次喘息，看到树叶的每一次悄然飘落，闻到各种花的不同的清香，这是自然的伟大，我们理应神往。
白露后是中秋，早晚凉快了，人们难忘的是一家人端坐在小院中品尝着佳肴，赏月说着家话。也就是这样的季节，故乡的概念越发怀念，越发盼望着能回到那生养着你的那片黑土地，这是每个人的全部归依。我认为故乡是一个很模糊的概念,到底什么才最能代表故乡,恐怕谁也说不清。门前那棵粗壮的古树?上学途径的那条溪流?伙伴们郊游的那个春天。说到底，在我们的印象里，故乡更多是作为一种抽象的情感的归属地，永远地停留在那里。他是不会发生特化的，随时等待着你的回归，给予你温暖与慰藉。
不过，人类进入新时代后，千百年来我们所熟知的乡土，以往农业文明所建立的稳国不变的传统政治、经济、社会、文化逐一被打破，在这一股城市化的浪潮中,无论是自然环境、生活方式还是价值观念都在以快速地，以一种一去不回头的姿态变化着。故乡早已回不去了，许多人会这样感怀。百年不移的村庄，居前屋后的村木，蜿蜒的道路，起伏的山坡，水波粼粼的池塘，鸟儿欢鸣，蟋蟀弹唱着，炊烟袅袅，鸡犬相闹…这曾经是中国乡村中最普遍的景象,这些有关永恒的愿望,在大时代的浪潮之下，短短几十年间都一一消散了。
我以为，人生常有的一种失落是，你以为能够永恒的东西，在你的眼里慢慢地腐蚀，而你也从最初的无能为力变得无动于衷，一切兼顾的东西都烟消云散了，消散的一切文重新在心头凝结，继而又一次飘散。我们在情感上留念乡村,一定程度上是因为它的不变,认为它不会变化,乡村关照我们内心深处关于永恒的某种隐秘的愿望,那种想象中的，田国诗歌般的农耕生活。
人就是这样，既然未来变幻无穷，遥不可期，那么我们只好在己经定格的过去寻找一些永恒的东西来自我慰藉。我想，这也是人之常情吧。正如《徒然草》里说的“仔细想来，世间万事都能忘却，唯有对的故乡亲邻往事的眷恋，最难放下。”那些曾经的擦肩而过，忍痛别离，常常令人肝肠寸断。故乡的山水,几番梦回,恐怕终将成为故乡飘渺的云烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
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