列子太学幸福人生《延命紫云袅袅》系列 第041篇
我们对于命运，表现为以下几种情形:不知命，不服命，不认命，不愿活命，不知命理，违背命运等。至于如何运命，更是无从做起，比如运性命、运偿命、运扬命等。有些人，人生表现为“演、探、验”三种模式，而且是无意识状态，自己觉察不到，举个不恰当例子，就像被套在磨道上的骡驴，只顾劳碌一生，却不知换层扬升的意识及出路。且看如下分解:
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一、主要特点
1、“演”模式的人，我们称之为“演人”。这类人，仿佛一直在“证己”，即证明自己正确或优秀，想要创造一个模样或榜样，常常拿某个油头，或以爱的名义，无意识地“设套”别人，吸引别人追随，即“掠人”。总是随时随处、不分场合地自我表演，潜藏自己的真心，想要说服别人。
演人总是怕别人不认可自己，为了让别人服气或追随，善于给予和付出，懂得代偿和交换。演人的最大优势是能量足，干起活来不怕累。特点是重大轻小，方向把握得死，但忽视细节，往往一边收获，一边丢弃，最后两手空空。演人演给别人，而不是演给自己，是自动化地演，而不是有意识地演。
2、“探”模式的人，我们称之为“探人”。这类人，仿佛一直在“寻己”，即寻找自己的人生蓝本、生活模板，常常拿所谓的代价，或是付出自己的善良，通过“算计”或用小聪明，探寻人生之道。探人喜欢安静，喜欢安静的场合，常常隐藏自己的真心，想要利用别人，却常被别人利用。
探人最怕别人不信任自己，有了想法善于尝试，最大优势是善于思考，注重细节，但眼高手低，能量较弱，常被人忽视。探人一边向外探求人生的蓝本，一面印证自己的人生脚本，客观上相互矛盾，其实是缺乏准则，无所遵循。
3、“验”模式的人，我们称之为“验人”。这类人主要“活己”，即体验人生的各种乐趣，喜欢模仿榜样，常常拿自己的财宝或真诚，真心地想要活成自己的真实生命。验人喜欢浪漫，喜欢浪漫的场合，常常动用真心去策动别人。
验人最怕失去，善于尝鲜，最大的优势是能量活泛，注重实际，没有更多想法，较为单纯，但常常浅尝辄止，不知升级。
二、迁善途径
1、演人迁善，一要补短板。演人的短板，主要是为了笼络人心，总是从物质层面用心，关注角度应该升高一层，从命运和精神提升的角度对待人和事儿。二要学习或是借助探人，完善做事细节，演人常忽略细节。还要学会纳异，接受不同的想法和做法，保障别人自由发挥。
2、探人迁善，一要拼勇敢。探人的主要特点是缺胆量，不敢豁出去，缺乏细胞级体验，应该时不时有意识地超越自己。二要学习验人，不要多虑，主动自愿做到待人真实、真诚。
3、验人迁善，一要不留恋。验人的主要特点是留恋过往，自我陶醉，囿于情中，不思进取，应该注重质的跃迁，深入探究。二要学习演人，善于付出，主动发挥优势，开创新境地、新景观。
三、穿越方向
1、演人的根本使命是替祖补憾。一要找到先祖的真正短板，为先祖补缺。二要站在先祖的肩膀上，让先祖升高一层，实现升华夙愿。三要知道先祖曾经付出过什么巨大代价，通过创造使之补充圆满。
2、探人的根本使命是造福继任。一要不断感受继任（比如身份继任、子孙后代等）的召唤，确保不偏离行动方向。二要在克己内伸、内求内展上，成为继任的表率。三要取得前任的信任和能量支持，创造出实际成果。
3、验人的根本使命是命境升迁。一要改善自己的内在环境，用情深入，持之以恒，担当责任。二要改善人生的外在环境，找到对自己负责任的人，自己要对其负责任的人，负责到底，忠贞不二。三要改善生命的间环境，修整提升局部真理，学习领悟天策公理，懂得命理。
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四、模式选择
无论演人、探人或验人，除了个性模式，还有共性模式可供选择，同样制约着自己的命运。
1、求内还是求外。向内求就是自己承担责任，主要发挥自己，不断超越自己及自己的前任，吸引外援，内外合一。内求不损害外物，不破坏未来，是创造未来。向外求是主要要求别人，依靠外在资源，常造成内外矛盾对立，是断送未来。
2、求同还是求异。求同就是要求与自己方向一致，方式相同，思想统一，情感共鸣，服从自己，同生死共命运，结果是壮大自己，而不是改变命运，实质是自我中心，忽视别人。求异就是寻求与自己有差别的，从而反观自己，向其学习，补充自己，促使自己改变和提高，结果又会引发对方提高，实现共同提高，命运改变。但是，求同一般是舒服的，求异一般是苦涩的。
3、求快还是求慢。快或慢，皆是人的臆想、幻想，万物本身固有其序，合其序者向生，违其序者向死，求快求慢都是求死的。列子说:“均，天下之至理也。（见《列子汤问》）”按命运自然的序，均匀而行，才能避免快慢，避免挫折或夭折。
4、求近还是求远。求远者发挥自身（近），首要定位是筑基未来，首要考量是可持续，首要出发点是服务继任后代。求近者发掘外源（远），急功近利，只顾自己眼前，不管未来。求近者快死，求远者慢（长）生。
5、求福还是求苦。求福者自我陶醉，自我膨胀，依赖外界，满足现在。求苦者迎逆、任毁、任亏，自我修炼，自主升华，向外奉献，创造未来。为什么高人选吃亏，亏的尽头是荣归。谁一根筋的怕吃亏，谁的命运就悲催。
以上三种模式，无论是演人证己、探人寻己，还是验人活己，都只是消耗自己，而不是发展自己。以上二象性选择，求外、求同、求快、求慢、求近、求福是趋向死的，求内、求异、求序、求远、求苦是趋向活的，至于两者在生活中如何选择？应一主二基，满命为主，向生为左基，向死为右基，不可褒一贬一，择一弃一，依旧停留在二元对立的境地里。
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