萨摩亚的树皮画（二）

远山原创（续萨摩亚树皮画一）

萨摩亚的树皮画（二）

用于树皮画的染料并不丰富，主要有红色、砖红色、黑色和黄色，均取自于天然。红色主要取自一种叫做bloodtree的树干，将树干内皮撕下，把染料挤出；黑色主要通过焚烧一种叫做石粟树的种子外壳，将这种木灰掺水混和而成，砖红色主要取自于一种叫做lipstick tree的种子，将种子剥开，小心翼翼地将里面的粉取出掺水融解。黄色主要取得自姜黄根。

萨摩亚的树皮画（二） 萨摩亚的树皮画（二） 萨摩亚的树皮画（二）

工匠们将树皮铺在带有传统图案的木板模具上，拿一块小椰壳或者干燥的露兜树的树籽蘸着染料开始一点一点地印染图案。给树皮画上色是需要极大耐心的。由于疤痕和薄厚度不同，时常会有漏洞和破损现象，因此同样的图案需要在三层树皮上同时完成。待第一层图案上完色之后，随即铺上第二层树皮，重复印染，接着是第三层树皮，这样一张完整的树皮画一般至少需要由三层带有相同图案的树皮叠在一起。完工后的作品需要进一步的晾干，才可以出售或者继续做其他工艺品的原料了。

萨摩亚的树皮画（二）

同精美的草席一样，树皮画是南太岛国中如斐济、汤加、萨摩亚等国的身份象征和标志性礼品。这一传统工艺主要由妇女完成，而制作者往往没有享受它的权利。一般来讲，在大型聚会活动如新的Matai当选或在贵宾的迎接仪式上，才会由Matai的女儿将树皮画裹在身上成Lavalava式样向客人敬献Kava酒或者进行当地歌舞表演。所以，在一支舞蹈队伍中，站在中间的那位不一定是表演最出色的，但一定是地位最显赫的。当然了，现在岛民们会用树皮画做成装饰用的腰带、女式手包、沙发或汽车靠背等，有的甚至拼接成更大的床席。总之，能够用上树皮画的人家一定是富足和讲究之家。

萨摩亚的树皮画（二）

初来萨摩亚，听人提起树皮画，以为那就是一种叫法而已，不会是真的在树皮上作画。而当你参观了岛民们制作树皮画的过程后，便深深地为他们能够发掘和保留这种传统工艺而赞叹。说句真心话，树皮画图案色彩单调，树皮粗糙且不够方正，丝毫不能带给人愉悦之感。不在岛国生活过的人不能感受到它的内蕴。就其图案和工艺来讲，并无多少艺术价值可言。但可以肯定地说，它有丰富的文化价值。

“万物无非我造，异质殊形皆妙”。萨摩亚人用这种古老而传统的艺术作品记录着这个民族的历史，也装饰着自己的生活。树皮画就像这个小岛上的人一样，纯朴中透着憨厚，灵动中透着智慧。

萨摩亚的树皮画（二）