初识周易
八卦代表自然界八种现象，原本没有吉凶可言，伏羲原本是为了造字，周文王在被纣王囚禁的时候，把伏羲的八卦，两两相重，演出六十四卦，将他毕生的宝贵经验，写成卦辞和爻辞，来推理出人生祸福的因缘。也就是我们现在看到的《易经》。
我们在了解易经，先要知道经、传、学的区别。儒家经学系统的典籍从汉朝开始，都包括经、传、学三部分。其中，卦符、卦名、卦辞、爻题、爻辞称为经文；附经的部分，即“《彖》曰”、“《象》曰”、“《文言》曰”后的文字，以及六十四卦后的《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》等部分就是传文；我们对经文、传文所做的注解就属于学。
《周易》的组成要素有四个：象、数、义、理。
象，指的是卦象、爻象；体现《周易》符号能象征的事物及时位关系，含有现象、意象、法象等含义，是宇宙万物理论模式，除卦象、爻象外，还用太极图、八卦图、六十四卦图等图式表示。
数，指的是筮数、爻数；为《周易》占筮求卦的基础，是《周易》的数理表达，是对“象”的定量研究。
义，指的是卦名、卦爻辞的意义和含义；“义”体现《周易》的原义。
理，指的是《周易》的原理、道理；体现了《周易》的哲学思想，包括天道观、人道观、天人观、辩证法等。
我们在进入六十四卦的学习之前，先通过下图学习易学名词。
卦名，是卦的名称。是对卦爻辞的高度概括，也是对卦的符号的精准命名，体现特定的义理和思维方式。
卦符，指的是卦的符号。
卦辞，是用来说明《周易》卦义的文辞。一般认为是卜筮者的记录，每一卦都有对应的卦辞，内容主要有：1.自然现象的变化；2.历史人物事件；3.人事行为得失；4.吉凶断语。一般都会先举出暗示意义的形象，或举出用于比喻的事例，然后写出吉凶的断语。具体可分为：先叙事后断吉凶；先断吉凶后叙事；单叙事不言吉凶；单言吉凶不叙事；或叙事断吉凶，再叙事，再断吉凶等不同体例。不少卦辞反映了奴隶制的社会生活，具有深刻的哲理。
每一卦有六爻，也就是每个卦的符号有六条线组成，每条线代表一爻。爻，《周易》最基本的符号，构成卦的最小单位。有阳爻和阴爻两种，其符号分别是“—”阳爻和“--”阴爻。
爻位，一卦之中的六爻有六个位次，自下而上，依次叫做初、二、三、四、五、上。阳爻用数字“九”表示，阴爻用数字“六”表示，每卦有六爻，分别是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。
爻题，爻的名称，由爻名和爻位组成。比如：乾卦
乾卦
”初爻的爻题就是“初九”，坤卦
坤卦
”初爻的爻题就是“初六”。
爻辞，说明爻义的文辞。每爻先列爻题，后为爻辞。爻辞是组成个卦内容的主要部分，其体例内容、取材范围与卦辞相似。
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