中秋节看了贾樟柯的《江湖儿女》：江湖即是“失家园”

中秋节看了贾樟柯的《江湖儿女》：江湖即是“失家园”

江上小堂

好多年好多年没去电影院看电影了。今天破例一次，去看了贾樟柯的《江湖儿女》。以前看过他的《山峡好人》，也看过一些对他的电影的评价。非常敬佩他的一直坚守，在现实和市场的双重压力下，不放弃现实主义的创作路线，敢于直面残酷的社会和真实的人生。这在当今的中国电影界，非常的稀缺，弥足珍贵。非常的难得和不容易。

总体感觉这部电影非常压抑，叙事上比较克制。镜头非常真实，糙砺、原生，一点不加修饰。电影试图反映中国经济粗犷发展的时代背景下，小人物无法掌控的跌宕命运，他们的颠沛流离与悲欢离合。年代和地域跨度都很大，从上世纪90年代至今，从山西大同到三峡库区。看得出，贾导演雄心勃勃，力图展现一幅在时代车轮的碾压下，江湖儿女艰难生存的长幅画卷。

故事线索比较清晰。山西大同，煤矿资源枯竭，一些年青人就自寻出路混社会。男主郭斌开了一间麻将铺，手下纠集了一帮兄弟。女主巧巧是大哥的女朋友。一次街头斗殴，巧巧为救郭斌，在街头开枪。后来又揽下了非法持枪的罪名，被判5年监禁。

出狱后，远赴三峡库区奉节县寻找郭斌。找到后却被郭斌无情抛弃。巧巧绝然离开，中途随一邂逅相遇的男子去新疆。但途中又离开回到大同。与当初郭斌一样开了一间麻将铺，当上了大姐大。十几年后，郭斌喝酒脑中风，下半身偏瘫，不能行走。回到大同，以前的兄弟无人相助，只有巧巧肯收留他，与他相伴，为他治病调养。

贾导演是山西人，但不知什么原因，却对三峡库区情有独钟。笔者出生长大于此，看到熟悉的镜头，特有感触。《三峡好人》中，也是山西的煤矿工人韩三明和女护士沈红来三峡库区各自寻找自己的另一半。可能是因为两个地方有相似之处，都是因资源开发而造成大量人口失去家园，不得不漂泊他乡。有趣的是，三峡库区的人口移民他乡，而来自山西的郭斌又漂泊到三峡库区。似乎有他乡即是江湖之意。

电影开始前的宣传片中，贾导演谈了自己对江湖的理解。他说，“江湖首先是危机四伏的社会环境；其次是错综复杂的人际关系；最后是人物之间的情义”。并借电影中的男主说，“有人的地方就有江湖”。我觉得贾导演这部电影对现实的反映相当真实，对江湖的诠释也很到位，但并不同意他对江湖义气的肯定与重视。当然，在严酷的生存压力下，用传统的江湖情义来对抗残酷冰冷的现实，尚能保留一份温情，也应得到理解。

不知道是巧合还是有意为之，这部电影的档期正好在中秋与国庆之间。中秋与家，与合家团圆和乡愁的意象相联系。家与国，与江湖这三个主题就贯穿在了一起。而理解“江湖”，与家和国是分不开的。

简单来说，江湖就是家与国之外的地方。传统价值中，“孝”对应家，“忠”对应国，“义”对应于江湖。所谓“江湖义气”。而“义”是儒家价值“悌”的外推，将亲兄弟之间的“悌”外推到异性兄弟之间的“义”。“悌”要求幼服从长，兄提携弟。“义”也同样，大哥说一不二，小弟必须服从，大哥也要罩着小弟。“家”与“国”，是人们通常的立身和栖身之地。但如果生不逢时，命途多舛，就会流落到江湖。

因而，江湖即是“失家园”。像电影中的男女主人公，被国企抛弃，失去了归宿。只得自寻出路。三峡库区的移民，江水淹没了他们的土地房屋，也失去了家园。土地被征用，房屋被拆迁，同样失去了家园。男女主人公漂泊一生，却始终渴望拥有家园和得到归宿。

中秋之际，看这片子很容易感伤。失去家园即跌入江湖，有江湖就有乡愁。虽然乡愁有朦胧的诗意，但却不宜美化。乡愁的背后，是无数人的牺牲与隐忍。

2018年9月24日

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