北宋杨士贤《赤壁图》局部
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西”。这是苏轼《和子由渑池怀旧》诗里的前四句。苏轼弟弟苏辙字子由，渑池与这兄弟俩有莫大的缘分。
苏辙十九岁时，曾被任命为渑池县主簿，未到任即中进士。他与苏轼赴京应试路经渑池，同住县中僧舍，同于壁上题诗。
公元1061年冬，苏辙送苏轼至郑州，分手回京，作诗寄苏轼，后苏轼赴陕西凤翔做官，又要经过渑池，因此作《和子由渑池怀旧》。
人生所经历过的地方和所经历过的事情，应该像什么样子呢？应该像天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上，偶然间留下指爪，当飞鸿远去、雪融之后，哪还管它是要往东还是往西呢？一切都不复存在。
根据清人查慎行《苏诗补注》记载，这个比喻是化用《景德传灯录》中天衣义怀禅师的话：“雁过长空，影沉寒水，雁无遗迹之意，水无留影之心。”我个人也非常喜欢这句话。
“鸿爪留印属偶然，鸿飞东西乃自然。偶然故无常，人生如此，世事亦如此。他用巧妙的比喻，把人生看作漫长的征途，所到之处，诸如曾在渑池住宿、题壁之类，就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕，接着就又飞走了；前程远大，这里并非终点。”
“人生的遭遇既为偶然，则当以顺适自然的态度去对待人生。果能如此，怀旧便可少些感伤，处世亦可少些烦恼。苏轼的人生观如此，其劝勉爱弟的深意亦如此。”
话说我也曾看着雪地里飞禽留下的指爪发呆，觉得甚是有趣，却没有上升到生命无常的高度。所以在偶然听到这四句时，就很容易地记住了，那一幅画面也在我的脑中渐渐清晰。
写《和子由渑池怀旧》时，苏轼也不过才24岁，而这时他内心强大、达观的人生底蕴就已经得到了展示。他这种亦庄亦禅的人生哲学，也影响了后世的许多人。
所以在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼在与周瑜作了一番比较后，虽然也看到了自己的政治功业无法与周瑜媲美，但上升到整个人类的发展规律和普遍命运，双方其实也没有什么大的差别。
有了这样深沉的思索，遂引出结句“人间如梦，一樽还酹江月”的感慨。正如他在《西江月·中秋和子由》词中所说的那样：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌。
“既然人间世事恍如一梦，何妨将樽酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由。”
其同期所作的《赤壁赋》于此说得更为清晰明断：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
“这种超然远想的文字，宛然是《庄子：齐物论》思想的翻版。但庄子以此回避现实，苏轼则以此超越现实。”（了不起！）
公元1084年，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任，路过南京时，拜见了已经罢相、隐居于钟山的王安石。两人在钟山某寺院对谈，王安石说苏轼犹抱伟业之念，苏轼问王荆公怎么看出来的？
王安石答道：“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。哀叹多了一分……”
王安石提议苏轼不如就在钟山买个三亩地，与他比邻而居，天天谈诗、说佛，岂不乐哉？而当时的苏轼不置可否，也证明了这一点。
反之，苏轼提议王荆公再出山时，王安石却是明确拒绝的，这说明此时的王安石已经完全看透了……
我想彼时的苏轼之所以没看透，有可能是父亲苏洵对他和弟弟苏辙幼时的教导——“为一身谋则愚，而为天下谋则智。”（苏洵《审敌》）
如果只为自己考虑，则可以“一蓑烟雨任平生”，而要为天下人考虑，以整体利益、社会利益为出发点，则还是需要骑马，而不是“竹杖芒鞋”了。这个时候的苏轼不甘心放弃，是因为志得未满。
然此后，他虽然复得朝廷重用，最大官做到翰林学士知制诰，知礼部贡举，相当于进了宰相的预备役。后由于朝廷皇帝与官宦结构变化（新旧党争）等原因，他自求外放，后又被贬到广东惠州、海南儋州。
但到末年的苏轼，却说“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”要说建立功业，不应该是他名动京师和后来连日升官的时候吗？而黄州、惠州、儋州都是他的贬谪之地，才华无处施展，哪有什么功业呢？
苏轼能这么说是自嘲也恰恰是因为他真的悟透了，他到这时才完全明白了王安石劝其归隐的真正意义。“心似已灰之木，身如不系之舟”，所以他从儋州获赦后，并没有急着赶回朝廷复任，而是选择在常州终老。
所以，苏轼对自己的认知是清晰的。从他的一生来看，黄州数年确实“是苏轼思想发生转折的时期，也是他不断走向成熟和睿智的时期，他以此保全自己的岸然人格，也以此养护自己淳至的精神。”
再说回《念奴娇·赤壁怀古》，全词气象高远、视野开阔，通过对壮丽河山的赞美和对历史英雄人物的歌颂及怀念，曲折地表达了自己怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤心情。
虽然结尾“多情”几句流露了消极情绪，但这种感情正是词人不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。词整体仍是豪放的基调，用豪壮的情调书写胸中块垒。
如此旷达的风格，此前罕见，开宋词之先河。虽然这种风格在当时盛行缠绵悱恻之调的北宋褒贬不一，但是我倒想真的去听一听需要关西大汉手持铜琵琶、铁绰板进行演唱的《念奴娇·赤壁怀古》呢！
备注：
在学文言文漫谈系列。
从“公元1084年”到“苏轼对自己的认知是清晰的”是紫湘根据所看的节目自己瞎分析的，大家不用在意。
引用诗词：
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”——苏轼《自题金山画像》
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