林语堂先生说：“苏轼已死，他的名字只是一个记忆，但他留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。”确实如此，苏轼是一个跨越千年永不过气的偶像，每个人心中都有一个苏东坡。
统编高中语文必修上第三单元有个“单元学习任务”，是关于学写文学短评的。而在第三单元和第七单元中分别有苏轼的作品——《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》，同时，我还布置同学周末观看央视纪录频道收看《苏东坡传》1—6集，然后，指导同学以“我眼中的苏轼”为主题写一篇文学短评，学生的习作虽然稚嫩，但是，那种敢于表达自己见解的勇气，是值得肯定和鼓励的。从中选两篇学生习作，欢迎大家批评指正。
苏轼：冲破逆流的孤勇者
高一（1）班 张潇洹
苏轼，有人惊叹他那豪放不羁的诗词，有赞叹他那心系苍生的胸怀，亦有人调侃他那把普通食材吃出不同滋味的好心态，在我眼中，苏轼是行于悲凉之中，却以豪气冲破逆流的孤勇者。
他少年得志，首次赴京参加科考就一举名震京城；当年的礼部主考欧阳修都慨叹当避路，放他出一头地；天子认为他有宰相之材——本该是意气风发平步青云，可小人当朝，骨中傲气令他不屑于折腰奉承。荒谬的“乌台诗案”将他打入谷底，黄州、惠州、甚至海南儋州，贬地一偏再偏更偏，颠沛流离的贬谪生活取代了曾经的无限风光。阅尽宦海险恶，饱尝溺水之危，常人难经这样的苦楚，他却总能随遇而安，睛耕雨读，心灯不灭。
在黄州，他咏叹着:“栋尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”穿上了芒鞋短褂，躬耕于田野，自给白足。在惠州，他赞叹着:“岭南万户皆春色。”修葺西湖，与民众同乐。在儋州，他本以为无生还之望，连自己的棺木都备好的人，却开学府，修水利，施药济人，泽被海南。有人称他一个人点亮了一座城，一次次将流放罪臣的蛮荒之地，打造成人间天堂——他总能在破败不堪的生活中找寻那一缕美感，过它个潇洒快活！
苏轼宛若是雪地中的孤鸿，明知不可为，却毅然留下爪痕。又或者说，是傲然于世的风骨成就了苏轼，明明生活多艰辛，可他从不叹风云多变官位起伏，只将豪气从笔尖流出，将民本民生镌刻在心中，竭力做好分内的每件事，不遗余力地改善当地的民生，在黑暗的官场中，做着一个“愚蠢而令人不解”的逆行者。
赖少其老先生叹苏轼：“东坡太糊涂。”是啊，他太糊涂了，可世人不应多些这糊涂劲吗？常人不必念叨着人生苦短风尘奔波，而是踏实充实地过好每一天，自然可以有不虚此生的回报；官员不必为了职位高低宦海沉浮而费心，而是竭力造福一方百姓，自然会成为百姓心中永不磨灭的丰碑；而吾辈学者更应追随苏轼一蓑烟雨任平生的气概，不畏学习中的挫折，自然可以奔赴心中渴望的星辰大海。
一点浩然气，千里快哉风，这便是我眼中那冲破逆流的孤者——苏轼。
苏轼：于凡尘中超脱
高一（2）班 王伊凡
林语堂先生说：苏东坡是一个秉性难改的乐天派。我深感他可贵之处在于：历经千帆，染尽岁月风尘，仍旧笑对生活。
“乌台诗案”，苏轼苦难的开始。此前是春风得意，此后是避之不及。生活的重创给予他巨大打击，他几度消沉，几度迷惘，却不明白灿如彩云的才华注定会遭到他人的排挤。生活的窘困，政治的失意，在那时排山倒海般朝苏轼袭来。
但苏轼是一位智者，智者是可以超脱这些凡尘纷扰的，苏轼的超脱是在时间流逝中的一种看开，一种乐观，一种难能可贵的旷达。
困难之处，正是人生境界突破之处。在黄州，苏轼的内心也是凄苦的，但他一直在寻求自我突围，他发现自己改变不了这个世界，只能选择改变他自己，以另一种形式去理解世界，岁月终是给了他答案：“一蓑烟雨任平生”。最后，在苏轼面前，剩下的只是江上清风与山间明月——他终于从凡尘中超脱而出。
我想，生命的意义就是承受，活着的意义就是活着本身。正是这些苦难成就了当时的苏轼，“苏轼”才成为了“苏东坡”——生活窘困就自得其乐，仕途失意就寄情山水。
年月让人成长，阅历使人丰富，苦难促人厚重。回首往事，苏轼曾在暮年总结自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟，问汝平生功业，黄州惠州儋州。”人之暮年，心境淡泊，身如轻舟，黄州惠州儋州是古代文人的迷途沙漠，但这里却是苏轼的浩瀚江海，他说“小舟从此逝，江海寄余生”，苏轼从此成为了中国文人心中的一座不可逾越的丰碑，东方哲学智慧从中很好地体现出来“他强任他强，清风拂山岗，他横任他横，明月照大江”。 这是消解而非战胜，是用至死不渝的浪漫去渡尽人生的劫难。
很喜欢苏轼的“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”这句话。人的一生，比起江水永恒、青山不改来说太短暂，尽情地享受每一刻的欢愉，也终将会将清风明月，尽收心底。
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