子曰：“夷狄(1)之有君，不如诸夏(2)之亡(3)也。”
感悟：
(1)夷狄：古代中原地区的人对周边地区的贬称，谓之不开化，缺乏教养，不知书达礼。
(2)诸夏：古代中原地区华夏族的自称。
(3)亡：同无。古书中的“无”字多写作“亡”。
孔子说：“夷狄（文化落后）虽然有君主，还不如中原诸国没有君主呢。”
在孔子看来，“诸夏”有礼乐文明的传统，即使“诸夏”没有君主，也比虽有君主但没有礼乐的“夷狄”要好。看出孔子对礼乐的重视，同时要明白，孔子眼里的礼乐是与仁紧密挂钩的。
子曰：“夷狄(1)之有君，不如诸夏(2)之亡(3)也。”
感悟：
(1)夷狄：古代中原地区的人对周边地区的贬称，谓之不开化，缺乏教养，不知书达礼。
(2)诸夏：古代中原地区华夏族的自称。
(3)亡：同无。古书中的“无”字多写作“亡”。
孔子说：“夷狄（文化落后）虽然有君主，还不如中原诸国没有君主呢。”
在孔子看来，“诸夏”有礼乐文明的传统，即使“诸夏”没有君主，也比虽有君主但没有礼乐的“夷狄”要好。看出孔子对礼乐的重视，同时要明白，孔子眼里的礼乐是与仁紧密挂钩的。
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本文标题：八佾篇5
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