子曰:“夷狄(1)之有君,不如诸夏(2)之亡(3)也。”
感悟:
(1)夷狄:古代中原地区的人对周边地区的贬称,谓之不开化,缺乏教养,不知书达礼。
(2)诸夏:古代中原地区华夏族的自称。
(3)亡:同无。古书中的“无”字多写作“亡”。
孔子说:“夷狄(文化落后)虽然有君主,还不如中原诸国没有君主呢。”
在孔子看来,“诸夏”有礼乐文明的传统,即使“诸夏”没有君主,也比虽有君主但没有礼乐的“夷狄”要好。看出孔子对礼乐的重视,同时要明白,孔子眼里的礼乐是与仁紧密挂钩的。
子曰:“夷狄(1)之有君,不如诸夏(2)之亡(3)也。”
感悟:
(1)夷狄:古代中原地区的人对周边地区的贬称,谓之不开化,缺乏教养,不知书达礼。
(2)诸夏:古代中原地区华夏族的自称。
(3)亡:同无。古书中的“无”字多写作“亡”。
孔子说:“夷狄(文化落后)虽然有君主,还不如中原诸国没有君主呢。”
在孔子看来,“诸夏”有礼乐文明的传统,即使“诸夏”没有君主,也比虽有君主但没有礼乐的“夷狄”要好。看出孔子对礼乐的重视,同时要明白,孔子眼里的礼乐是与仁紧密挂钩的。
本文标题:八佾篇5
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