度，在我们中国文化里，是指平衡，做事把握好度，是指做事情要讲究平衡，度把握好了，事情的进展就能达到平衡，度没把握好，那事情就会失衡。
那些关于“度”的观点
道家的阴阳平衡理论，提到阴阳平衡是生命活力的根本，是阴阳双方的消长转化保持协调，既不过分也不偏衰，呈现着一种协调的状态。
《易经》也让我们知道：阴阳运动是万事万物的运动规律。
儒家的中庸之道，是指不偏不倚，折中调和的处世态度。
《论语·庸也》提到：“中庸之为德也，其至矣乎。”
心理学上的超限效应，是指刺激过多、过强或作用时间过久，从而引起心理极不耐烦或逆反的心理现象。这种现象可以理解为刺激过度，导致了人们心理上的失衡。
这些博大精深的文化呈现了这样的智慧：所有的行为最好都能在对立面之间保持一种动态的平衡。
平衡之道
我们常说“月满则亏，水满则溢，有得必有失”，这些俗语都能让我们体悟到：阴与阳，冰与火，光与暗，善与恶，神与魔，得与失，圆与缺，人与自然，其实都在一个循环系统之中。
这些对立因子存在着此消彼长的关系，但它们又在同一个系统中共存，在往复循环中会逐渐达到动态的平衡。
一旦旧的平衡被打破，新的平衡必然会形成，这只是时间的问题而已，只不过新的平衡未必如你所愿而已。
平衡不止存在于单个人身上，而是存在于整个社会、自然，甚至延伸到无边无际的宇宙之中。
平衡并不是总处于对立面之间的中点位置，平衡点看不见、摸不着、估不到，但是一旦形成平衡，那种自然、和谐的状态会以非常真实的呈现出来，身在局中的人是能够感受得到的，这是“只可意会不可言传”的奇妙感觉。
如果失衡的状态出现，一般来说局中人也是能感受得到的，失衡的感觉是不舒适、不和谐、不自然的，会让人有各种不适感，如果你有这样的感觉，请仔细审视自己的生活，一定是有一些因子失衡了。
平衡的具体应用
如果我们在人的身上探寻平衡之道，其实很容易找到动态平衡的痕迹。
比如一个人的精力，从整个生命的角度来说，总量大体上是恒定的，如果年轻时不顾及身体负荷，过多的透支精力，那年老时可用的精力就会偏少，如何能在现在与将来之间寻求平衡，在人生的每个阶段都有良好的精力去维持生命，是需要仔细琢磨的问题。
比如个人事业、家庭生活、朋友交际是人们日常生活的三个大类，由于每个人的时间和精力都是有限的，如果过于偏重其中一项，那必然导致对其他两项投入减小，如何在这三者之间寻求平衡，让它们形成稳固的三角关系，是每个人都需要思考的问题。
寻找平衡点这个课题，涉及到万事万物的运转与成长，是个终生都专研的课题。
所谓“是、非、成、败”无非就是对一个“度”字的把握与拿捏，拿捏得好，事情就成了。
所以在为人处世时，凡事先琢磨平衡点在哪里，如何寻找平衡单，尽量让所有的行为都把握好 “度”，你才能游刃有余的去应对各种人情世故。
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