石岩磊/麦积山

文游天下（78）

麦积山

文/石岩磊

        麦积山位于甘肃省天水市，是小陇山中的一座孤峰，因山形酷似麦垛而得名，其西南、正南与东南三面为断崖。1600年前的后秦时期，古人便开始在崖壁上开凿石窟，后经北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等10多个朝代不断新增与重修，形成了蜚声中外的麦积山石窟，与云冈石窟、龙门石窟以及莫高窟并称为“中国四大石窟”。

        麦积山现存221个洞窟，1万多身塑像，密密麻麻地分布在80米高的立面上，形如蜂窝，蔚为壮观。这些雕像采用的是石胎泥塑工艺，即先凿出人物的石质轮廓，然后在岩石上打眼，横向插入木棍，其上缠上麻布构成骨架，再敷以黄泥造型，经过精雕细琢制作出栩栩如生的人像，最后涂上天然颜料。如此造像可以更加细腻逼真独具魅力。

        麦积山石窟的佛像大多形体较小，适宜近距离观看，而东南面有三尊体型最大的佛像，在山下即可望见。居中的为释迦牟尼佛，有15米高，只见他弯眉细目、鼻梁挺直、双唇微闭、下颌丰满，整体给人以面容圆润清秀可亲之感，似是一位敦厚长者在含笑迎接八方来客。其两侧站着普贤菩萨与文殊菩萨，她们的个头略矮，但都神态恬静安逸，身姿曼妙婀娜，恍若恭谨的侍女，又如俊美的助教。

        沿着“之”字形的过道上行，便可逐级欣赏到精美绝伦的众多小的佛像，他们千姿百态造型各异，有的慈眉善目，有的面目狰狞，有的飘飘若仙，有的朴实无华，姿态也是不一而足，或立或坐，或颔首前倾，或仰头望远，服饰更是五花八门，长袖飘飘有之，短衣打扮有之，宽带大袍亦有之，让人如入琳琅满目的时装店一般。之所以形成气象万千的造型，就是由于历朝历代的工匠们把当时的审美情趣与社会风尚融入其中，让游人瞬间穿越千年，洞见古人的真实生活状态。

        而有意思的是，佛祖的形态也是千佛千面，没有雷同重复的，无论是形态表情，还是衣服装饰，都有所区别有些差异。从中令人感悟到，原来佛不是一成不变的，他在人们心目中的形象会随着时代的变迁而发生变化，每个人对他的理解也各不相同。法力无边的佛陀便更加亲民，其普度众生的教化即近在身边，没了威仪的距离感。佛教的感召力还能从一块匾额中体现得淋漓尽致。

        石窟的最顶层被称为“散花楼”，据说是文殊菩萨为试探下面众信徒的诚心，由此抛下花瓣，如果落到了人们的身上，则证明其心不诚，结果所有花片都飞舞上天。其实是由于麦积山崖壁特殊的形状造成了上升气流所致，现在景区已严谨向下抛洒杂物。而“散花楼”中间悬挂着明末清初大学子王了望题写的四个大字：是无等等。意思是存在与不存在、对和错都无所谓。

        王了望为何如此看破红尘呢？他原先为明朝的高官，清军入关后，王了望下岗失业了，便一心要反清复明，但几十年过去了，所有的努力都付诸东流，可又眼见励精图治的清朝皇帝将国家治理得欣欣向荣，他突然顿悟，明白了朝代更迭是大势所趋，于是在云游到麦积山时，欣然题字明志，不再做螳臂当车的无用功。王了望大彻大悟的经历，反映出末世士大夫的彷徨与醒悟，并非佛法的感召，不过是现世挤压下的嬗变。

        麦积山佛像的题材既有佛祖、菩萨、金刚，也有普通的供养人及孩童，完全就是人神共生的群雕，折射出的是现实的大千世界。而来此参观的游客，大概每个人也在自度中，用自己的经验和认知揣度着佛理，塑造着内心中的佛像，在纷繁复杂的社会中艰难跋涉，拿意志与信仰对抗挫折，用宽慰和自嘲排解苦闷，将一切“是”同“无”划入“等等”之列，在释然中得以解脱。

                  2021.7.16