【第四条】
子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:割鸡焉用牛刀?子游对曰:昔者偃也闻诸夫子曰:君子学道则爱人,小人学道则易使也。子曰:二三子!偃之言是也。前言戏之耳。
孔子到了武城,听到管弦和歌唱的声音。孔子微笑着说:杀鸡何必用宰牛的刀呢?子游回答说:以前我听老师说过:君子学习了道就会爱人,老百姓学习了道就容易使唤。孔子说:学生们,言偃的话是对的。我刚才说的话是同他开玩笑罢了。
(1)武城——在曲阜旁边,一个小县城。
子游——县长
(2)君子学道则爱人,小人学道则易使也。就是说:君子和小人都应该学高级的东西(如:礼、乐、道)
君子学道则爱人——就是:达则兼济天下——通达的人,所以当你能够解决自己的温饱问题,当你能够有机会上一个很好的大学——爱人,你更多的关心别人,你更多的为社会做事
——这是君子学道的好处。
小人学道则易使也——虽然这个人只是一个贩夫走卒,但是我们如果能够让他懂道理,能够让他学礼乐,那么他也会成为一个很好用的有用之才
——也会是一个社会的建设者
(3)另外,夫子发现玩笑开大了,被学生挑出来的时候,立刻承认——这也是夫子的伟大之处。
(4)探讨:对于我们普通大众(贩夫走卒)学礼乐是不是杀鸡用牛刀?
举例:
有一部电影《无问西东》:有一段在云南的一个山区里边,很多当地的百姓都是唱那种赞美诗、美声唱法——这个是真实存在的,有这个村子。
这个村子的人,就是从二战以后一直到今天,代代流传,边工作,一边唱西洋的音乐,唱赞美诗。在二战期间也真的有这么一个传教士,在那个地方救助那些孤儿,然后教他们唱歌度过最饥饿的那一段艰难的岁月,后来慢慢流传下来,这就是我们说——你走到一个小山村里边,闻弦歌之声这样的感觉。
——所以这个不是牛刀和鸡的关系。
(5)我们也特别希望:
华夏大地处处弦歌
炎黄子孙个个读书
这是多么美好的一个状态啊!
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