阳货篇第十七·一（435）
阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？曰：不可。好从事而亟失时，可谓知乎？曰：不可。日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣。”
【钱穆译】阳货想要见孔子，孔子不见他。阳货送与孔子一豚。孔子打听到阳货出门，往他家拜谢，路上两人遇见了。阳货对孔子说：“来呀！我有话和你说。”阳货道：“你身藏了道德宝货，而尽让一国之人迷惑失道，这好算仁吗？怕不好算仁呀！你心好做事，又屡失时机，这好算知吗？怕不好算知呀！光阴一天天过去，年岁不会等待着你呀！”孔子说：“嘎！我快打算出仕了。”
【杨伯峻译】阳货想要孔子来拜会他，孔子不去，他便送孔子一个［蒸熟了的］小猪，［使孔子到他家来道谢。］孔子探听他不在家的时候，去拜谢。两人在路上碰着了。他叫着孔子道：“来，我同你说话。”［孔子走了过去。］他又道：“自己有一身的本领，却听任着国家的事情糊里胡涂，可以叫做仁爱吗？”［孔子没吭声。］他便自己接口道：“不可以；——一个人喜欢做官，却屡屡错过机会，可以叫做聪明吗？”［孔子仍然没吭声。］他又自己接口道：“不可以；——时光一去，就不再回来了呀。”孔子这才说道：“好吧；我打算做官了。”
【傅佩荣译】阳货希望孔子拜会他，孔子不去，他就送一只烧猪给孔子。孔子趁他不在家的时候，才去拜谢，不料两人在路上碰到了。阳货对孔子说：“你过来，我要与你说话。”他接着说：“具备卓越才干却让国家陷入困境，这可以称做行仁吗？我会说不可以。喜欢从政做官却屡次错过时机，这可以称做明智吗？我会说不可以。光阴似箭，时间是不会等人的。”孔子说：“好吧，我会去做官的。”
归，馈，赠与，赠送。豚，小猪。时其亡，等到他不在的时候。宝，道德学问。亟，读qì，屡次。
阳货，也叫阳虎，季氏家臣。季氏是鲁国权臣，阳货又是季氏的权臣。。季平子死后，他专权管理鲁国的政治。后来他和公山弗扰图谋杀害季桓子，失败后逃往晋国。
当时还有个礼俗，大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货就利用这一礼俗，逼孔子上门拜谢。
第一句“阳货欲见孔子”，按礼仪，应该是阳货想要孔子去拜会他。孔子不肯去，于是二人就斗智斗勇起来。阳货送孔子礼，逼孔子上门。孔子也鬼得很，估摸阳货不在家的时候去拜会。可人算不如天算，还真是冤家路窄，二人在路上不期而遇。阳货毕竟是大夫，俨然教训起孔子有眼不识泰山，说孔子不仁道，不明智，希望孔子抓住机会。孔子被逼无奈说，好的，我会出来做官的。
短短的几段文字，却勾勒出栩栩如生的二个人物。一个急功近利，一个从容不迫；一个怒不可遏，一个风轻云淡。二人对话清晰可辨，却蕴含无数潜台词。阳货借着为邦服务的名号，实乃想孔子为其所用。孔子无奈答应，实则婉拒为阳货出仕。
人不可无傲骨，傲骨不是傲气，它是一种气节。人们往往在权贵、金钱面前丢了自我，却把原因归结于对方身上，究其原因，身上还是缺少一种凛然傲骨和精神气节。有时候我们觉得很无助，觉得世界对我们太不公平了，久而久之，就有了抱怨，有了失落。如果常常纠结于此，会对人生越来越失望。但如果胸怀理想，坚定信念，努力前行，我们看到的就是希望。
这个希望的支撑就是我们对世界、对人生的正确认知和自己不断培养出来的精神气节。
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