学校旁的手工艺品店～风铃
由于晚上要值班，今天上完课后，照常去音乐书吧。我发现一本有趣的书，蒋方舟的《东京一年》，蒋方舟的大名早有耳闻，但还是第一次看她的作品，感觉她的笔锋犀利，带着自己的思辨审视日本的文化和艺术。
蒋方舟的阅读量应该很大，旁征博引，信手拈来，年纪轻轻有点看透世事的老成，感觉心里比我还成熟！
通过阅读她的文字，能感觉到她很有才，一位冷静的年轻女作家，竟然是1989年的，佩服！少年成才，应该背负很多期待和压力吧！
文章的开头引用歌德在意大利的一年，暗语自己在东京的一年，重获新生的歌德，其实并没有变成一个新人，就像作者在东京度过的一年并没有把自己变成一个新人，我们只是更像自己本来该成为的样子。（我很认同作者的这句感悟）
感悟：
所谓的新生大抵就是活出生命原本的样子，只不过之前把自己装在了套子里罢了！
“眼前苟且”与“诗和远方”是一对虚假的对立。生活的全部就存在着所有美好与不美好的细节，充斥着鸡毛蒜皮的人情世故和遥远却好似触手可及的梦。（很有新意的解读）
东京是一个没有人打搅，也不必打搅别人，就能够活得很好的城市。（期待疫情过后，期待能目睹东京的风采）
在世界上所有的职业里，恐怕只有作家是越清醒才能越优秀的。其他职业的成功都需要一定程度的自我催眠，鼓励自己克服缺点，战胜脆弱。只有作家不需要，作家住在自身缺点搭建成的监狱里。（哈哈～我喜欢保持清醒的作家）
手工木雕挂件
人们喜欢听那种把种种复杂的悲剧总结成三言两语的故事，听着像占了便宜；怕听是因为我总以为自己有劝解的义务——至少在口头上“解决”这件事，就像小学写作文时结尾一定要写“今天真是有意义的一天”，把一切都装进一个光明的尾巴里。
我不会写爱情，只会写两人费尽千辛万苦在一起，却一起目睹爱情的死亡。
我相信生活本身即修行，到了指定的地方才能参透人生的禅意未免太做作。
没有永生不死的少女。歌舞伎的温柔婀娜、优雅纤细也是那种诱惑人心，让人们沉溺于瞬间美之中的优美之恶。最能激起人激情的美，还是易变的脆弱的少女的美，像樱花。
寺庙佛像的手柔软而毫无力量——虽看透一切无欲无求，却隐隐含情召唤着希望。
很有设计感的木偶
我们害怕外界世界——无论是战火纷飞还是满地黄金，因为我们无用。我们宁愿把自己困在知识的小小牢房里，一旦走出去，就会丧失自己身上的美德，而这美德是唯一支撑自己活下去的心力。
人类是脆弱的野兽，人性是不能考验的。
我们并没有办法指责中产的犬儒和自私。他们仅仅是无力，在无力与无力的每一天交替的缝隙中，大脑借助运动产生内啡肽，那半真半假的愉悦与沉醉，便成了生活中最大的安慰。
最可怕的矛盾是集高贵情操和软弱无能于一身，这种情操到达人类所能及的最深层次，而同时又无力将其理想与原则付诸行动，简直无能到了近乎荒谬的地步。明知什么是好的，什么是值得追求的，但同时又越来越陷入平凡的泥淖。
真正善良的人是敏感的人，而不是感伤的人，敏感的人刀刃永远向着自己，而不会像感伤主义者一样对着他人的伤口作诗流泪。
“只要发现一点好笑的事，就想趁着能笑的时候赶快笑”。透过大笑来激励自己，因为人生来是平凡平淡的，在失望里寻求希望，无所事事地找回自己吧。
为美丽、良善的东西而死是很容易的，为悲惨、腐败的东西而死才是困难的。
在一个全是瞎子的国度，独眼龙是很痛苦的，因为他能看到别人仗着黑暗的不堪和龌龊。于是独眼龙选择戳瞎自己。
最大的力量或许并不是宗教力量，“信仰”这个词可以被替换成“信念”，这信念可以是对平等的追求、对自由的向往、对弱者的同情、对艺术的热爱。
坚持是最困难的，因为那并不是一条路走到黑的执拗，而是无数次自我动摇、怀疑、否定和否定之否定。
——明天应该是有意义的一天——
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