第二十二节：孔子对故土的极度思念
原文：子在陈曰：“归与归与！吾党之小子，狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
译文：孔子说：回去吧，该回去了，漂泊了这么多年。我们这个地方的年轻人真不错，我回去拿什么教他们呢。“
解读：这句话同样有两种解释
一种解释是说：我们老家的年轻人真好，我都不知道回去拿什么教他们了。孔子在感叹家乡的年轻人，写出来的文章很不错，很欣慰。
第二种解释是说：“吾党之小子，狂、简。孔子说年轻人志向虽然远大，也能够写出漂亮的文章，但还有些粗率，缺少节制。我觉得如果这样理解，这句话的味道就变成孔子对来信相当不满。似乎在说：我回去后要好好地教教这帮小子。这种情感色彩并不合理，即便从戏剧的效果上讲，我觉得这种感情也不是孔子这样一个老人家在那个时候会表达出来的。
孔子在外漂泊多年，在这个时候很想念家乡，所以，看见有年轻人个自己写信，这样自己就有了一个台阶回鲁国了。
第二十三节：放下过去，就是放过自己。
原文：子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希！”
译文：两种解释：
一：这两个自己产生的抱怨回少很多；二怨的对象是伯夷和叔齐，意识是，埋冤他俩的人回越来越少。
解读：不必为过去的过错纠结，那样只是才惩罚自己。
伯夷和叔齐是商末孤竹君的儿子。两人先是在纣王的府邸工作，而后不得志，就投靠了周武王和周文王。
武王伐纣等于反叛，伯夷和叔齐拉着纣王的马，劝阻他不要去伐纣王。后来纣王被灭了，伯夷和叔齐就不吃周朝产生的粮食。最后饿死在首阳山之上，这是古代的清者。
我更认可第一种解释，第一种解释是不念旧恶，我心中对他人的抱怨就会少很多。我不会因为你曾经的罪过我，我就怀恨在心，我们依然可以有机会共事。但你心中的怨恨减少了，自然抱怨就少了。
《心的重建》这本书讲到，我们过去受过一些伤，比如被人欺负，或遭到了不公的对待，可能会在我们的心中不断的反刍。心理学上的反刍，是指每过一段时间想起一件事，感到伤心难过以及痛苦。这件事我们心里的一个漏洞，我们很难摆脱他。
而孔子让我们放弃过去，不念旧恶。为什么要放在恶呢？因为一个恶是有多重混合的因组合而成，一个恶的产生是由很多种的原因。当这件事当初的那个因已经不在了，为什么还要去想象这件事能够给我们带来惩罚，带来痛苦呢？
比如说，两个女孩喜欢一个男生，因此你们两个人成为了情敌，最后这个男的已经老了，头发掉光了。你们之间还存在隔阂，还在为这件事而生气，为这件事而抱怨。这是非常不值得的，造成矛盾最根本的是在那件事，而你们之间的矛盾是指像个人。当你面对矛盾处理的是人与人之间的关系，就会有产生抱怨。换一个角度思考，你们只是对这件事有意见，那这个源头都没有了，你们还有什么好生气的呢？
钱穆先生认为，怨是用希，是指伯夷、叔齐对别人不念旧恶，心中没有那么多抱怨。
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