《臧哀伯谏纳郜鼎》
臧哀伯曰:"国家之败，在官邪也。官之失德，宠赂章也。"
臧哀伯的话，大意是说:国家的败亡，是因为官僚们的道德沦丧。官僚们一旦道德沦丧，恃权骄宠和贪污贿赂的行为就会显露出来。
两千多年前的鲁国大臣就提出来这样的见解。断言官僚们的骄宠贿赂是国家败亡的根源。而我们今天还是堵不住官僚们的骄宠和贿赂，是人的劣根性根本就无法改变，还是人的文化始终停滞不前呢？
臧哀伯，一个小小的鲁国大臣，一个粗服粢食的原始初民，尚能有如此见地，而两千多年后的我们，还在为疯狂地娇宠贿赂而头疼。试问，我们进步了多少?我们又进化了多少呢？
中华民族啊！四大发明，唐宗宋祖。。真值得我们去津津乐道地去装大么?虽然我们有数不清的古圣先贤，有七略四库的文化宝藏，有四书五经的修身治世格言。。。可在鱼与熊掌面前，我们依然还是原始的低等动物。
研究科学，研究健康，研究宏观与微观。。。就是研究不了精神文化的继承与创造。不仅淡忘了自己曾经的历史，同时也淡忘了自己究竟是个什么东西了。这难道还不是人类最可悲的事么？
无论是实政，还是网络，"世上无鬼神，都是人在造"。既然一切都是人为的，为何不把一切发展的重点都放在人的自身打造上去呢？
"修身，齐家，治国，平天下"的理论真就过时了么？超时的大师们，又有谁提出了比这更全面、更完整、更能拯救灵魂的理论呢？最最伟大领袖提出的"高尚、纯粹、有道德、脱离低级趣味"的几种人，后来又反复强调的"以人为本"的理论，都是经典的，如出一辙的。可一个"物欲"，就几乎让这些经典荡然无存了。
拯救世界必先拯救我们的官场，拯救官场首先必须拯救一代人的灵魂。"格致"之理，并不过时啊！
读书笔记之二
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