探天地清浊之源，察阴阳顺逆之机。
心者，君主之官也，神明出焉。心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也。容之则心伤，心伤则神去。
目形类丸，瞳神居中而前，如日月之丽东南而晦西北也。有神膏、神水、神光、真气、真血、真精，此滋目之源液也。
神膏者，目内包含膏液，此膏由胆中渗润精汁，积而成者，能涵养瞳神，衰则有损。
神水者，由三焦而发源，先天真一之气所化，目上润泽之水是也。水衰有火胜燥暴之患，水竭则有目轮大小之疾，耗涩则有昏眇之危。
神光者，原于命门，通于胆，发于心火之用事也，火衰则有昏瞑之患。
真血者，即肝中升运，滋目注络之血也。此血非比肌肉间易行之血，即天一所主之水，故谓之真也。
真气者，即目之经络中往来生用之气，乃先天真一发生之元阳也。
真精者，乃先天之气所化精汁，起于肾，施于胆，而后及瞳神也。
凡此数者，一有损，目则病也。是故五脏之精不能上注于目，则“三神”“三真”不充，则瞳神不明。
天有日月，犹人之有二目，天之日月，乃天之阴阳之精为之也。人之二目，亦人之五脏六腑之精上注于目而为也。
心者，君主之官也，神明出焉。心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也。容之则心伤，心伤则神去。 ...
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本文标题：婴童医话（五百二十三）
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