说起仓央嘉措,大多数人想必都听过这个名字,作为六世达赖喇嘛,他不仅在佛法上有很深的造诣,而且他的情诗也颇为惊艳。读他的诗可以感受到他的挣扎和无可奈何,我想他也并不想当什么活佛,如果可以,他也只是想成为一个普通人,体会两情相悦的快乐,与自己心爱的女子相伴一生,直到白首。所以他写下了:
住进布达拉宫,我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。
可是他生来被赋予特殊的使命,充满了无奈和身不由己,“世间安得两全法,不负如来不负卿”,将求而不得的痛苦抒发得淋漓尽致,想问苍天,问世人,却无法得到两全的答案,他冲破不了使命的束缚却也不想辜负他深爱的女子。
我用世间所有的路
倒退
从哪来回哪去正如
月亮回到湖心
野鹤奔向闲云
我步入你
然后一场大雪便封住了所有人的嘴
其实,仓央嘉措并不想成为受人敬仰的活佛,他只想要追随他的爱情,他被要求遵守戒律清规,却又一次次离经叛道,为了去见他心爱的人,常常微服夜出,即便下雪亦是无法阻挡他。他想一切能够倒退,回到最开始的时候,神不知鬼不觉,然后一场大雪便覆盖了所有的痕迹,一切就像从未发生那般,他还可以和他的姑娘长相厮守。
佛曰:人生有八苦,生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下
问佛:如果遇到了可以爱的人,却又害怕不能把握该怎么办?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变;
和有情人,做快乐事;
别问是劫是缘。
佛是过来人,人是未来佛。生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下都是人生所必经的东西,每个人遇到的事情和人都是该遇到的,从来不会无缘无故的出现,那些事情和人必定会教会你些什么,经历过所有事情之后如若还能保持自己的信仰和本心,也许到那时他便成了真正的活佛,也许世人觉得他太过于执着追求于爱情,有违佛性,但我觉得,这二者从来都不冲突,佛是自己心中的信仰,而不是表面上的无欲无求,在经历了所有生老病死爱恨别离之后,他如若还能保持佛性,那便是真正的活佛了,到那时一切放不下的东西自然而然也就放下了,他也许是不想当活佛,但他生来有佛性,他的“不想”也许也是成为活佛所要经历的“劫”,“情”与“佛”并不相悖。所以,一代情僧亦是佛。
网友评论