权利斗争与社会冲突———读《现代社会冲突》

权利斗争与社会冲突———读《现代社会冲突》

      《现代社会冲突》是拉尔夫·达仁道夫的随笔录，主题是研究本世纪工业社会的社会冲突，尤其是经济合作与发展组织各国的社会冲突。革命和生存机会、公民权利和社会阶级、工业社会的政治、极权政治、第二次世界大战后的发展和经济增长的极限、失业问题、下层阶级和多数派阶级、对世界公民社会的展望等等都是本书的主要论题。

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      作者认为：“社会现象本身充满着辩证关系，往往同时呈现出相互矛盾的二重层面：即稳定与变迁、整合与冲突、功能与反功能、价值共享与利益对立等等。因此，既要从社会均衡的角度研究社会现象，又要从社会压制角度研究社会现象，尤其要加强发展社会压制模型理论。”

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    人在社会最重要的是生存权利，它是选择和根结联系的函数，而选择又是应得权利和供给的函数。作者提出了三个基本概念，根据作者的定义，根结联系是深层的文化联系；应得权利是人基本的政治权利，但又随着时代的变化而赋予不同的内容；供给是经济发展给社会和个人提供物品和服务的数量和种类，主要表现为经济权利。

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      作者认为现代社会冲突主要的根源在于权利分配不均造成的不平等，从争取选举权到绿党的兴起。早期的英国资产阶级革命是经济革命，而法国大革命则是政治革命，它们都改变着人的生存权利，但经济革命本身并不产生冲突。经济的变革可能使人产生新的诉求，但这种诉求归根结底是政治性的，历史上一代又一代人为了争取公民地位身份献出了无数的生命。社会的发展形成了新的公民权利，从而确定了社会变革的主题，阶级斗争是争取这种权利的工具，这种变革将会一直存在，直到人们顺着民族国家的道路通往新的更自由的社会——世界公民社会，最终消除社会冲突。

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      作者站在自由主义的立场，展望着他梦想的世界公民社会，这里所有的公民拥有相同的应得权利，这里虽有贫富不均，却是一种真正的自由共同体。为了达到这个目标，作者提供了三条道路：第一是建立法治国家；第二是建立有效的国际组织，从而克服民族国家固有的身份排他性，真正容纳异质性的文化；第三是建立公民社会，一种没有国家干预的社会。

      建立世界公民社会要求国家拥有现代精神，克服民族主义和原教旨主义的诱惑，要求国家既关注应得权利，又关心供给。作者批评了供给学派企图通过提高供给，用经济发展取代政府对于保障公民政治权利的义务的做法是错误的。同时，作者也隐含地批评了福利国家，福利是公民的应得权利，但国家官僚机构作为具体实施的主体本身隐藏着膨胀的风险，为建构这样的官僚机构客观上也造成了资源的浪费。

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      由于本书是作者的随感集，在论证上既没有鲜明的论点，也没有严密的逻辑推导，全书的完整性也较一般，对于了解社会冲突论的主要思想并不是理想的著作。

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