申徒嘉是个独腿的人，与郑国的执政子产就学于伯昏无人门下。子产因为申徒嘉受过刖刑的缘故，一贯看不起他。
新学期第一堂课，两人就发生了冲突。伯昏无人讲完课之后离开了教室。子产抢先站了起来，一边朝门口走，一边傲慢的对申徒嘉说：“你不要和我同时走出去，我先出去你就停下来，你先出去我就停下来。”申徒嘉没理他，拄着拐杖径直走出了教室。
[if !supportLists]第二天，[endif]伯昏无人讲完课，离开教室之后，子产开始教训申徒嘉，说：“我跟你说过，你不要和我同时走出去，我先出去你就停下来，你先出去我就停下来。现在我要出去了，你停下来，不要动。”
申徒嘉不理他，拄着拐杖就往外走。子产怒了，斥责说：“你为什么不停下来？难道你想和执政平起平坐吗？”
申徒嘉停下脚步，转身看着子产说：“先生的门下，有像你这样的执政吗？你喜欢先生的道，却瞧不起别人？我听先生说：‘镜子明亮是因为尘垢不会堆积，尘垢堆积则镜子不会明亮。长期与贤人相处，就不会犯过错。’你跟随先生也不是一天两天了，却说出这样的话，不是太过分了吗？”
子产鼻子里哼了一声，不屑的说：“你这个一条腿的残废，还想像尧一样教训别人吗？瞧瞧你的德行，难道见了本大人，还不足以使你反省吗？”
申徒嘉说：“自己辩护自己的过错，认为不应该受到惩罚的，这样的人太多了。自己辩护自己的过错，认为应该受到惩罚的，这样的人太少了。如果再进一步，知道事情无可奈何就坦然接受，就像自己的命运一样，只有有德的人才能够做到。一个人在后羿的射程之内，而且正巧处于后羿命中率最高的地方，然而没有被射中，这就是命啊。那些双足健全笑话我只有一条腿的人太多了，每当此时我都勃然大怒。但是到了先生这个地方，我完全放下心来，不知道先生是如何教育我，使我走上正道的。我跟随先生十九年了，我不曾知道我是个独腿的人。今天你与我追求的是身体之外的精神，而却以身体的残缺来取笑我，不是太过分了吗？”
子产听了，立刻收敛起不敬的脸色，惭愧的说：“我知道错了，请你不要说了。”
听了这个故事，蔺且说：“申徒嘉因为受刑只剩下一条腿。大多数人遇到这种情况，会怨天怨地，认为不应该受到这样的刑罚。能够自我反省，认识到自己错误的人，少之又少。不纠结于过去，平静的接受结果，这样的人更是凤毛麟角。申徒嘉算是得道了吧。但是如果受了冤枉受罚，平静接受，对施冤的人不是太便宜了吗？”
庄子说：“平静接受，并不意味着对公平公正的放弃。而是事情既然发生了，结果已经不可能改变，就应该接受它。如果不接受，改变不了事实，沉浸在怨天尤人或者自怨自艾的负面情绪中，不是对自己长期的伤害吗？”
庄子喝了一口茶，接着说：“其实我讲这个故事，还有更深一层意思。申徒嘉只有一条腿，是个曾经受过刑的人。但他的觉悟程度远远高过了郑国的执政子产。申徒嘉不因为身体的残缺而德行有亏，子产不因为身体的健全而德行圆满。人生的觉悟在内而不在外啊。”
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