庄子·德充符（雅译）
续
申徒嘉，断足之人，
他与郑子産同师从于伯昏无人。
子産对申徒嘉说：
“我先出去则你留下，
你先出去则我留下。”
到了第二日，
他们又合堂同席而坐。
子産对申徒嘉说：
“我先出去则你留下，
你先出去则我留下。
现在我要先出去，
你可以稍停一下吗？
还是不能停呢？
且你见我这执政之臣
却不知回避，
你想与执政之臣平起平坐吗？”
申徒嘉说：“先王之门下，
有这样的执政之臣吗？
你炫耀你执政而小瞧人吗？
听人说：‘镜子明亮则不落灰尘，
落了灰尘则不明亮。
久与贤人相处则无过失。’
如今你来先生这里修德求学，
却还出言如此不逊，
不也太过分了吗！”
庄子·德充符（原文）
申徒嘉，兀者也，而与郑子産同师于伯昏无人①。子産谓申徒嘉曰：“我先出则子止②，子先出则我止。”其明日，又与合堂同席而坐。子産谓申徒嘉曰：“我先出则子止，子先出则我止。今我将出，子可以止乎，其未邪③？且子见执政而不违，子齐执政乎④？”申徒嘉曰：“先王之门，固有执政焉如此哉⑤？子而说子之执政而后人者也⑥？闻之曰：‘鉴明则尘垢不止，止则不明也⑦。久与贤人处则无过。’今子之所取大者先生也⑧，而犹出言若是，不亦过乎⑨！”
【注释】
①申徒嘉：人名。子産：郑国大夫。伯昏无人：寓言人名。
②出：意指出门。止：停止。
③其：意谓“抑”。
④执政：子産自称。违：避也。齐：同，平等。
⑤王：应为“生”。先生：指伯昏无人。固：乃。
⑥说：同“悦”。而：乃。后：动词，意谓让人后出。
⑦鉴：镜子。止：留止，积累。
⑧取大：意谓尊重。
⑨过：过错，过失。
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