隐

2024第一篇创作，融入了近段时间的生活与工作上的思考，结合当下世界变局应运而生。

望远镜可穿透宇宙深处，却难抵达人心彼岸，赠予还在努力奔波的我们~

古人讲大隐隐于市而小隐隐于林，前者其实更加适配眼下的现实。

我们在短视频社交平台里随便打开，不管你想不想要的内容都会一一为你清晰呈现。

“瘾”也就被勾搭出来。

人的欲望以七情和六欲为主，七情六欲是一种心理反应。一般来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，是感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望又泛指（求生欲、求知欲、 表达欲、表现欲、舒适欲、情欲）；《大智度论》认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。

凡夫俗子一般都会围绕七情六欲既来之则安之，要想真正到达超脱，七情六欲一定是加以克制的，毕竟英雄怕情长气短。单凡起心动念的情欲都不可忽视它带给人毁灭性的“灾难”。一般表现为贪嗔痴慢疑，又表现为九种戒律的特征，杀生，偷盗，邪淫，妄语，两舌，恶口，贪欲，嗔恚，饮酒。

娱乐平台恰恰在反复迭代的数据背后，仿佛得到了“万金油”，开始无节制的输出，这就让当下的世界，被披上了一层薄雾，看似每个人都懂一些知识，但又做不到以两面性去审题。媒体资本背后暗暗叫好，说明自己的“万金油”发挥出了奇效，让无数的观众因“你”而起一泓喜悲。

在“瘾瘾发作”。

人们不再知道我需要什么了，永远在乎的是不是没有满足自己的七情六欲，满足了就欣喜，未满足那就熬夜在翻云覆雨后再满足，大不了第二天补回来。

早前看过一本书，名字已然记不太清，只记得有一段文字如此描述“当代世界，不再有纯粹，而所谓的纯粹不过是自诩后歪歪的产物，毫无任何保留价值。”今天再看这段话有两种感觉，一种是对于当下社会的批判与讽刺，另外给人一种俯瞰眼下众生无前路的晦暗景象。核心不过依旧是批判罢了。

我个人是比较喜欢关于批判与讽刺的一些文字或书籍，它们会带给我足够深刻的反思想，明明是毫无意义的事儿，经过正话反说，讽刺的味道一下溢出，这是一种很爽的体验，犹如你正在吃烤鱿鱼，正津津乐道时，老板突然又给你送了几串，你除了谢谢外，也许更多的是一种感恩。

批判和讽刺对我来说就如上，足够美味，但不至于吃撑。

你看的低俗东西足够多时，思考对你来说最大的价值也就剩人与人之间的博弈，那些分量重的，意味深长的问题，也许睡眠或卒眠是最好的解决方式。虽然眼下大多数人都存在心无所向，但是你可以心有所想，其最终一定是心有所向。

你的每一天都是往后的阅历，你是选择只做主线任务还是主线与支线同行，全在于你自己，人生每个人的主线既相同亦不同。

支线任务的设计，无疑让任务更加繁重出彩。

我不希望你成为别人眼中的那个“好”，花枝招展必然导致，人活一世草木一秋。

无论平庸，富有，激情还是闲适，我愿你永远做一个温柔闲适善良的一枚棋子，早日摆脱人似浮萍。虽然永无摆脱之日。

“隐”的出现就让摆脱，成为了一种暂时性的短暂存在。

古人云，隐居求志，隐居山林。那在今天我们也完全可以把自己“隐形”。隐，不是不做不听不看不想，反而是多听多看多想少说。

真要说，可以一个人的时候对自己说，或者通过艺术的形式去“说”：通过画，照片，音乐，电影，小说，诗歌，散文等无不都可为自己想说但是不能说的语言找到出口。具体例如：毕加索，罗丹，梵高，许嵩，北岛，张罗平，诺兰，鲁迅，老舍，余秋雨，高铭，周国平等等。

一个真正厉害的人，永远不在于他说了什么，而是闷头干大事之后，带给世人石破天惊的震撼体验，那些整日忙于奔波的人是很难成大器，原因就在于你天天只是在上班，没有时间去思考对于整个人生而言有分量的事情。你只是别人花钱来买你的时间，买你的青春，那你的时间和青春都付之一炬时，最终到头来明白：我用一生的时间和精力证明了自己的人生毫无意义，这是非常可悲的。上班的人没有自由可言，你是在实现他人意志实现老板意志。作为普通人，我们除了上班如何破局？第一步是存钱，存钱真正意义是为了能有一段不为生计奔波的时间。这个答案也许你不认同，但是你却认同工作是非常令人崩溃的一件事，因为工作的人没有时间成长。

而“隐”恰恰证明了生命的可塑性以及对自己人生的把控能力。

2024年已如约而至，希望朋友们不要再把钱花到任何无价值反馈的任何事情上，去存钱，未来你即便没有工作，依然能做到衣食无忧。

这是你未来5-10年的主线。

隐隐约约，瘾瘾约约。