阿弥陀佛,改变,从哪里开始?

作者: 868e0afed951 | 来源:发表于2018-01-19 19:24 被阅读15次

    许多人想改变自己的工作,改变自己的收入,改变自己的人际关系⋯⋯最终却很难有所突破,为什么?

    因为他们固有的思维方式限制了自己,他们的心没有改变。心是一切的原点,要解决问题,还是要回到原点上来。

    修行,最主要的是把我们散乱的心收回来,把纷繁的妄念赶出去,面对一片空白并以此来感受禅。

    当一切都没有干扰的时候,我们的心便会接受当下,打坐、经行、出坡、吃饭、洗碗、睡觉,能各素其位,各得其所。

    此时,你面对外物的感受,一定和平时有所不同。

    其实,不是外物改变了,而是我们的心变了。境随心转,相由心生,心改变了,世界就会跟着改变。归根结底,造成人错误知见的原因,在于我们没有正确认识自己。

    正确认识自己,首先包括这个身体。

    人总是本能地认为,这个身体是自己的,其实,身体只是我们灵魂寄居的房子而已。有一天,房子不可避免地坏了,我们必须再换一间。

    但长期以来大家错误地认为,这个房子是我的,甚至这个房子就是我本身,故而,“我执”由此产生。

    我们执着于这个身体,执着于眼、耳、鼻、舌、身、意带来的一切信息反馈,五欲六尘跟着来了。

    妄想,分别,执着,再进行精密庞杂的计算、斟酌、选择,从而造成了一期生命的困扰。

    由此可知,心迷失的根源在于人的身体,是身体固有的“系统机制”造就了人的困惑,所以要把心解放出来,就必须打破这个“循环机制”。

    如何打破?身体暂时不能去掉,还是只有从心开始,真正地改造我们的心,使其不受感官意识的干扰,独立于自己的选择和觉知。

    佛学中有个唯识宗,讲到十一个善心所,就是改造心的正确方法,它们分别是:信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害。

    对于这十一个条目,我们不能仅仅停留在文字上,而要用心去真正参悟它,并落实在行动中,这样才会受益。

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