柏拉图在《理想国》中有一段和别人的对话，就是非常著名的【洞穴理论】：
“有一批人犹如囚徒，世代居住在一个洞穴之中，洞穴有条长长的通道通向外面，人们的脖子和脚被锁住不能环顾，只能面向洞壁。他们身后有一堆火在燃烧，火和囚徒之间有一些人拿着器物走动，火光将器物的影像投在囚徒前面的洞壁上。囚徒不能回头，不知道影像的原因，以为这些影子是“实在”的，用不同的名字称呼它们并习惯了这种生活。当某一囚徒偶然挣脱枷锁回头看火时，发现以前所见是影像而非实物，最初他会感到困惑，他的眼睛也会不适，甚至认为影子较之原物更真实；如果有人进一步拉他走出洞口，到阳光下的世界，他会更加眩目，以至于什么也看不见；最后他不得不回到洞内，但也追悔莫及，他恨自己看清了一切，因为这给他带来了更多的痛苦。”
说真的，对于这个寓言，我一直都很懵懂。我很好奇当囚徒挣脱枷锁与镣铐，发现所见的影子全部都为虚幻，他的内心是怎么想的......是气愤自己一直都生活在谎言中？还是庆幸自己终于发现这个谎言？有没有想过将这个谎言告诉所有的囚徒？
可是我们终究不是这个挣脱枷锁的囚徒，永远不可知晓他的心理活动。但我们知道的是，他确实走出了洞穴，也因此付出了代价----被强光刺瞎了双眼，然后回到了洞穴，再次成为囚徒，唯一的不同可能就是他连墙壁上的影子也看不见了。
我想，如果他处于我们生活的年代，他一定明白一个常识：人的眼睛在长时间处于黑暗状态之后，见光时一定要蒙一段时间，让眼睛逐渐适应光线，就可避免灼伤眼睛了。那么他就可以在走出洞穴的时候保护好眼睛。
然后，他能慢慢地看到身体在水中的倒影，继而能看到曝露在阳光中身体，最后甚至能看太阳自身。这时，他处于一种真实的状态，会开始怜悯他的囚徒同伴、他原来的信仰和生活。但是，如果他返回去拯救他的囚徒同伴，他又必须花一段时间去适应洞中的黑暗，并且会发现很难说服他们跟他走出洞穴。
而我们到底应该走出洞穴，还是回到洞穴呢?
正如柏拉图试图告诉我们【“洞外虚无，洞内负重。回到洞内并不可怕，可怕的是我们洞悉了洞外的虚无现实再回到洞内。洞外是不辨方向的一片缥缈，洞内是不可自明的负重前行……事实上，洞外、洞内尽管轻重各异，但都不可承受”】
有点类似于现实和梦想。现实是平淡的，梦想是诗意的。屈服于现实，然后负重现实的苟且，这是一种活法。计算梦想的概率，在负重中赢得头奖，这也是一种活法。
不能说哪种更高明或高尚。有人想两种兼得，有人想身份互换，但终归无法承担负重......
我们就好比洞穴中的囚徒。对未知事物的好奇，我们渴望走出洞穴；对未知事物的无知，危险与恐惧让我们止步于洞穴。大多数的我们贪图洞穴里虽然枯燥但安稳的生活，可又妄想洞穴外新奇而刺激的世界，最后往往竹篮打水一场空。
生活，面临的是一次又一次的选择。每次选择，不外乎留在洞里，还是走出洞穴。就好比旅行，有人喜欢往人多的地方，靠谱又安全；有人喜欢去鲜为人知的地儿，隐秘又冒险。有人选择保守的跟团游，有人喜欢高端的定制游，有人挑战徒步游、自驾游。也许沿途所见风景相同，但体验与心情千差万别。
但终归，无论是留在洞内，还是走出洞外，我们都要负重我们的选择。
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