题记：白鸥师弟简信问，可否为其《鸢城诗话》写篇序言，我说可以，莺窃笑，莺乃无名鼠辈，若让我写序，这本书就歇菜了。诗话之序言，非诗坛泰斗或著名评论家莫属，岂可随便找人写的，我说我帮你找个名人写吧。于是推荐若干。白鸥之诗话，我每篇都看过，莺写不了序，写篇闲谈总可以吧，欧阳修在《六一诗话》中说其写的随笔体记事诗话，是“以籍闲谈”。修既然闲谈得，莺为何不能闲谈。故命题闲谈之。哈哈，说白了凑是茶余饭后摆龙门，闲扯淡也。
《鸢城诗话》是鸢城青年诗人吴白鸥的简文近作。已续五章。莺初惊于好奇，遂前往细观。莺所惊奇者，乃因当代写诗话者已凤毛麟角。《诗话》这种文体，多为诗坛泰斗及著名学者所为之。一般“白丁”是望而却步也。非博览群书，通古博今，诗词造诣极深且久负盛名者，不敢为之也不能为之。诗话并非简书日更达人之文，提笔就来，多多益善。……
何谓诗话，诗话者，是评论诗歌、诗人、诗派及记录诗人故实的著作。有随笔体和诗歌体。学界一般认为诗话起于钟嵘的《诗品》，成于欧阳修的《六一诗话》。自欧阳修创始诗话之体，千百年来，中国的论诗之大家大多以“诗话”命名，写成专著的历代诗话之作，数以千计。作家云蒸，作品如林，卷帙繁富，汗牛充栋，内容涉及广泛，大致包括标举诗观，论诗宗旨，推溯诗派渊源，评论诗人诗作，摘赏诗歌佳句，漫谈诗歌作法，记叙诗坛轶事，考证诗歌掌故，诠释诗句僻典等等，凡有关诗歌的内容，可以无所不包，无所不论。但自五四以来，旧体诗词、诗话逐渐没落，白话文兴起，现代诗走红，梨花受宠，羊羔泛滥，鱼龙混杂，江湖日下，……孔老二也只能站在他们家门前的臭水沟边仰天长叹：逝者如斯夫！
白鸥者，师从袁门，潜心随园，少有鸿志，博览群书，才思敏捷，工于诗词，尤私诗话。其遍搜古今诗话，凿壁偷光，悬梁刺股，获麒麟之角，拔凤凰之毛，窥盛唐诗人之玄机，得大宋名家之精髓。虽长安米贵，料白居也易，虽骊珠难得，应也探囊取物。凡了解白鸥者皆知，白鸥不但有底气敢写诗话，而且，也一定能写好诗话。所以，其序言中虚头巴脑的瞎谦虚之言，莺且作耳旁风，就当没听见吧。
白鸥的《鸢城诗话》，虽拟古却不落古人巢穴，脱俗而出新。另辟蹊径，开明宗义，言简意丰……深思处令人警醒，如：“诗以思想为最要。前人所谓之立境界、求神韵皆未得其正，而“性灵说”颇相类似。思想之分野，首在颂自由，次在爱国家，更次抒性情，更下状山水，最次迷花草。又：先有第一流之时代，后有第一流之诗人也！”，白鸥的诗观标新立异，毫无遮掩，即批评古人“境界说”，也批评师门“性灵说”，而主张“思想说”，是啊，一个没有思想的诗人和诗词，与没有灵魂的尸体何异！幽默处令人赏心莞尔如：“（鸥）无用之谈，自不比孔方兄之仗义；粗俗之语，料不如范氏女之婀娜。……”睿智处令人击掌，如：“吾因佳句爱诗人。昔读李太白“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”，爱之不能已也。又读文天祥“城郭人民半已非”，颇绝有味。岂料二公俱是梁上君子，几于全部照搬，一为取自《宋史· 隐逸传》，一为取自《搜神后记》。要之，每遇佳句，犹当详察，多妨其伪，少信其真。” 莺窃笑，太祖也是梁上君子，可鸥偏不说，岂不睿智。滑稽处令人喷饭。如：“诗不可硬造也，有感慨方可为诗。诗之为物也，隐则为气，发而成韵。”，哈哈，此句如让莺写定是“憋而为气，放则成屁。”，白鸥对当代诗坛无病呻吟的流弊还是笔下留情的，可见其人之善。总之，白鸥对很多诗词创作的理论是有着自己独特的见解的，文学创作需要文学批评引导，而现实是除东郭先生外，很多文学批评家都变成了郑板桥的徒子徒孙，难得糊涂袅！白鸥这一切独特的见解，皆源自其多年的潜心读书，长期认真地经过自己的大脑思考过滤而得出的结论。
吴白鸥《鸢城诗话》的另一个特点是答疑解惑，荫及后人。白居易曾写过一部诗话《金针诗格》，虽然讲了一部分作诗的原则，但不是很细。关节处还留一手。元好问论诗绝句云： “晕碧裁红点缀匀，一回拈出一回新。鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”，而白鸥却毫无保留的把自己多年的创作经验和体会，绣鸳鸯之金针全部度与了人。从如何辩别诗词之优劣，诗品之高下，诗人风格，到诗词章法，谋篇布局，结构角度，音韵格律，起承转合，对仗练字等等全部和盘托出。其中有些还是很有见地的。如：初学者对于孤平问题觉得很挠头，白鸥告诉你其实看准一个句式即：“仄仄平平仄仄平”就可以了，其余皆可不用考虑。没有专家学者说的那么啰嗦麻烦。这就是阅读大量古人诗词后发现的秘密。再如：上、去、入皆仄，但声调高低不同，恰如五线谱，写诗下字时不可不祥查，其实，不但上去入声字，平声亦如是。有阴平阳平之分。古人谓之宫商角徵羽也。《周禮•春官•大師》：“皆文之以五聲：宮、商、角、徵、羽。”，乃古代五音标识。用來表示音調高低的。老杜是“晚节渐于诗律细”，白鸥是“中年渐于诗律细”啊。而这纯属是多年写作经验之谈，赵本山说：一般人我不告诉他，但白鸥却全告诉了你。
吴白鸥的《鸢城诗话》，还有很多可圈可点之处，也有思虑不周之点。如宋词之兴起，原因不仅在于唐人已将平韵写完，这只是其诸多因素之一。再如：“颔颈两联色相对，名相应，动、副相呼，子美罕有例外，而义山多有破格，于此亦见轩轾也！”，议论虽精彩，然遗憾未摘例句。总体看瑕不掩瑜。闻英就不多啰嗦啦，读者自可鉴赏。写诗话自古就是一件流芳千古的风雅事，但文坛历来都是口舌是非之地，究竟是流芳还是遗臭，仁者见仁，智者见智，千秋功过，自有后人评说。
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