37、律诗之佳者，如常山之蛇，击其首而尾应，击其尾而首应，击其中腹而首尾俱应！
38、陶令之诗，乃在一“真”字。“真风告逝，大伪斯兴”，故其粗衣去俸，力做真人。
39、诗者，真伪之辩也。司马氏出，有嵇康、阮籍抗之以真；刘裕出，有陶潜抗之以真；明之中叶，伪风盛行，有李贽、袁宏道、唐寅抗之以真；清之乾隆，文网日酷，士节日坏，有袁枚、张问陶抗之以真；迄至当代，有黄莺、白鸥抗之以真。
40、王静庵谓，后主有赤子之心。然何谓“赤子之心”乎？“童心”之谓也。
41、诗不可硬造也，有感慨方可为诗。诗之为物也，隐则为气，发而成韵。
42、如jia、qiao者皆为复合韵母，用之于恰当处，有炙肉含口之快感。杜诗“石鲸鳞甲动秋风”、“吹葭六管动浮灰”先得其妙，今人于文正公诗句“漉酒陶公思旧晋”似已悟出其中玄机也。昔者贾岛“僧敲月下门”亦合此理。
43、学古人作诗之法，看组诗最好。谅你是通天的汉子，亦不能不用动词，看动词之落脚处，便灼见其肺腑也！看组诗，其动词定须错落而放，故其毕生招数显露无遗也！诗法玄机，全藏动词与副词中也。欲学杜，杜诗中《秋兴八首》与《咏怀古迹》，不可不日三复也！
44、欲求朗朗上口之好诗，无他，惟多对仗耳！杜诗律绝，多对仗，即首尾常如是，甚而有全对仗之绝句。太白《上皇西巡南京歌》所以好者，亦在此。
45、三声、四声、入声字皆可入仄位，而老杜多有考究。七律之中，第五字承上启下，尤为关键，老杜能用四绝不用三，而尾句又常用三，何也？收余音回味绵长之效也！
46、赵宋为中华文化之最高峰，于诗词必不甘落后。其所以毕其功于词而卒成一代之文学者，乃在于平韵已被唐人用尽，而词格多用仄韵，故词恰好补诗之未用力处。
47、民国刘成禺《洪宪纪事诗》甚妙，纯以绝句写成，用笔讽微，章法合宜，惜世之不重也。其妙者有以下三首：
郊天祀典越成周，监制玉冠十二旒。
黄土沈沈铺辇道，行人遮蔽四牌楼。
龙飞河北据幽燕，八十三晨大宝传。
一代兴亡存故事，史家纪日代编年。
日者先邀五等封，徵车特派大司农。
皇元运会支干数，只恐来年悔亢龙。
48、格律为自然之物也。吾少时不知格律为何物，而诗句“十万亲卒拼一气，三千精甲照南天”、“大漠但求滋绿水，小溪只愿出山门”俨然已合于格律也。因知，人之从格律，犹水之就下也，皆为自然现象，无可惊奇，亦不必强为。
49、切记！律诗不可不论章法也！老杜之律，人物虽变于万古春秋，风光虽取自千里山河，而其所指皆聚焦于中心思想也。律诗八句，每一句须于全诗有一定作用，每一字须对每句有作用。切忌重复套语，否则笔法虽开合恣肆，却各自为战，甚至于相互抵牾，殊为可惜。
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