何者为师？何为育人？自古至今日众说纷纭。传道授业解惑，可谓师之本能；身教重于言传，可显师表之深。
师之至今，以本能之道为师，此为匠者。无学识之广博，无精诚之本道，无成才之根念，无俱进之求索，不可谓之为师。势必教则至精至诚，师则至善至仁，以启发引领创新也，方可谓之为师。学则精于术业，习则诚于知行，方可为之为育！
呜呼！师道之不更易也久矣；育人之发展也难矣！今之师也，出人也远矣；今之弟子，贤其师者亦少矣！是故师趋于匠，才趋于众。师之所以趋于匠，才之所以趋于众，皆出于此乎？自幼而灌，求知欲湮，惑之不得解，受其知乎而掩其所以乎。长而无展，虽惑不去解，定性而自然。教之而学不受，虽强告之却无益，譬之以水投石，必不纳也。和以教学相长？有求平等于立脚点，谋自由于出头处。可见花开半夏，红橙黄绿，满园春色岂非源于因材。
通晓古今之事，谓之为知，通晓古今之质，谓之为能，通晓古今之展，谓之为贤，方为良才。师者授之以渔，弟子习之以渔，则鱼益寡而渔益长，师衰而弟子壮。圣人无常师，择其善者而从师，则师必贤于弟子于一时，精于勤且行于思，从众师而思众行，势必弟子比贤于师！如此而已。
何者为师？何为育人？自古至今日众说纷纭。传道授业解惑，可谓师之本能；身教重于言传，可显师表之深。 师之至今，以本能...
师不必贤于弟子，弟子不必不如师。闻道有先后，术业有专攻。—《师说》
自古以来，我们就提倡尊师重教。《吕氏春秋·劝学》中说：事师之犹事父也。《荀子·大略》中说：国将兴，心贵师而重傅。葛...
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今天听课，接触到一篇高考作文《生活在树上》，据说这是浙江2020年高考满分作文，引起网络极大争议。 听课时因为不了...
“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ...
韩愈先生写过一篇文章《师说》，里面提到:闻道有先后，术业有专攻，弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 所以呢，做徒弟的...
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如...
本文标题：弟子势必贤于师
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