上周和几个同学聚会，聊起了未来，有人说，未来医生这个职业不错，想让自己的孩子能够走这条路。我听了，心理隐隐的担忧。默默的计算了几个数字，按照他的下一代的年龄计算，按照非常保守的数字计算，他的孩子能够真正开始从事医生这个职业在15年以后。而从现在中国的人工智能以及各项技术发展的速度，未来15年内，人工智能的发展速度一定会远远的高于我们大多数人的预估。那个时候，现在在世界上属于新闻的人工智能医生技术，应该会大范围的出现吧。就算不大范围的出现，再过一些年，这项技术也必然会朝着这个方向发展。那个时候，像医生、律师、会计这样的职业不管到底结局是怎样？我作为一个不专业的人，也不好拿着别人的结论对未来下结论。但是，我心中分别清晰的知道，这些职业的都需要海量的知识体系，而人工智能也正巧最擅长的就是记住海量的信息。所以，我觉得这些职业在未来必须要转型，才能成为智能时代不被淘汰的人。
1 关于读书与笔记
从今年的1月19日收到了这本书，到现在已经2个多月。看一本书看了这么久，在现在这个时代来说，确实是太慢了。但是，我对读书有一种观点：读书速度不重要，重要的是自己能够通过读书，收集和整理出哪些认知，并能够有效产生，帮自己解决问题。这本书，就是帮助我更好的理解未来，打开未来的认知之窗。它能够让我站在一个自己从未有过的高度，去看历史，看现在的世界，原来在现在世界中这种错综负责的事情，宗教、生命科学、人的心理、美学等都在作者的故事中，被理出一条清晰的脉络。这种感觉特别清爽，豁然开朗。
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所以，我想，如果你也一样不想被未来的智能时代所淘汰，我觉得你应该拿出书，看世界上最新锐的历史学家赫拉利的《未来简史》，或者科学家吴军老师的《智能时代》。牛人的系统性的思想和观点都会呈现给你，能够帮助你俯视自己现在的生活。让现在的自己活得明白一点，对未来多一些笃定，谁还不愿意呢?
但是，如果你没有时间进行阅读几百页的书，那正巧，我这里有总结出来的读书笔记。
笔记保留了作者原书的最原汁原味的精华。
笔记在我思想特别通透的时候，还能加进去几个自己的通俗的理解和小案例。
笔记按照作者的思路进行笔记的结构安排
最重要的，笔记能够能看文的你，节省很多大量的时间，把握作者的核心。
这本书的读书笔记，我已经连续写了八篇，今天的这个算是第九篇。马上这本书的笔记就快要写完了，我自己多少有些感慨。
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2 人生的剧本
博尔赫斯的故事《一个问题》，正是以叙事自我作为重点。他提出了一个人类的根本问题：如果叙事自我讲出的那套故事，对我们自己活周围的人造成严重伤害，会怎么样？
-没影响
-打破妄想
-坚持自己的妄想，只要这样，他犯下的错误才会有意义。
第三种 情形是非常复杂的、影响深远的，同时也是非常荒谬的，我们对一个想象故事做错的牺牲越多，就可能越坚持，只为了让我们的一切牺牲和痛苦才有意义。就是我们平时的行为，一件事情，付出的成本越多（时间精力或者是金钱），我们越不希望它变得沉没。
政治：我们的孩子不能白白牺牲。战争是如此，为了不希望自己的孩子白白牺牲，往往会继续投入更多的人加入到战争中，最后的结果，就是伤亡的人数不断的攀升，远远高于最开始的伤亡人数。
宗教：想让人相信某个假象实体，比如神或国家，就要让他们牺牲一些有价值的东西。牺牲令人越痛苦，他们就越会相信自己奉献的对象却是存在。
经济：集团对于自己失败的资企业，一般会持续投入更多的时间和金钱。
个人：我们常常依恋不幸福的婚姻、没前途的工作。
我们的叙事自我宁可在未来继续痛苦，也不像承认过去的痛苦完全没有意义。最后，如果我们想把过去的错误一笔勾销，叙事自我就一定得在情节中安排某个转折，为错误注入意义。
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这里让我想到的台湾身心灵的畅销书作家张德芬在自己的作品《遇见未知的自己》中，也曾表示人们为自己的角色演戏的类比。
我们每一个人都有一套自己的人生剧本，同样的剧本，有些人可以演成喜剧、励志剧，有些人则是把它变成悲情戏，郁郁寡欢地觉得自己有一万个理由要痛苦。
在人生剧本中，有剧情，有角色。我们通常对自己扮演的角色产生了很深的认同，以为自己就是这出苦情戏的主角，紧抓不放。角色不是不能改变，但是想要改变我们的角色，你需要有精湛的演技。
我们自以为可以操纵我们的生活，做出自由的选择，但实际上，我们是一部自动化制约模式下的机器，很多时候身不由己。
而在经济学上，有个概念和这里的理解非常接近。这个概念就是沉没成本。
经济学的沉没成本。沉没成本是一种历史成本，对现有决策而言是不可控成本，会很大程度上影响人们的行为方式与决策。从这个意义上说，在投资决策时应排除沉没成本的干扰。在经济学和商业决策制定过程中会用到沉没成本的概念，代指已经付出且不可收回的成本。
沉没成本是经济界最棘手的难题之一，处理不好很容易导致两种误区：害怕走向没有效益产出的“沉淀成本”而不敢投入；对“沉没成本”过分眷恋，继续原来的错误，造成更大的亏损。
3 关于未来
生命科学认为所谓的自由个人也是一个虚构的故事，人只是生化算法的组合。每时每刻，大脑的生化机制都会创造体验。但一闪即消逝，接着就是更多体验闪现、消逝、闪现、消逝，彼此快速相连接。这些瞬间的体验并不会累计成永续的本质。在这一片混论中，叙事自我试着找出秩序，于是编织出一则永不完结的故事，让每项目体验都能找到自己的位置，也就多少有些长久的意义。只不过，虽然这让一切合理而诱人，却仍然只是虚构的故事。
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等到这些异端科学简介组建成为每天使用的科技、日常活动和经济结构式，我们很有可能会需要一套全新的宗教信仰和政治制度。在第三个千年的起点，自由主义收到的威胁不再是没有自由个人这种哲学问题，而是来自实实在在的科技挑战。我们即将拥有各种超级实用的设备工具和制度，但这些设备工具和制度并不允许个人自由意志的存在。民主，自由市场和人权这些概念，是否这能耐在这场洪水中保存下来？
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