说起陶渊明大家都耳熟能详，那是东晋时期的一位有名的杰出诗人、辞赋家、散文家，隐逸诗人的杰出代表，开创田园诗风的鼻祖。
其代表作品《饮酒》、《采菊》、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》等代代相传，为后人所景仰和喜爱。
相比于其文学成就，其仕途的的高度并不理想，曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最后一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
再说说陶侃，其知名度远没有陶渊明高，也少有人知道，陶侃就是陶渊明的祖父，而且，陶渊明对自己的祖父敬佩有加。其实在他们生活的那个时代，陶侃的知名度要远胜于陶渊明。
陶侃，字士行，是东晋初年的名臣，以正直廉洁、勋名卓著著称。他在东晋王朝偏安江南的过程中，坚守政治底线，虽然一度遭到当权者打压，但最终成功跻身东晋权力顶峰。
那么，陶侃有何过人之处呢？为什么能出淤泥而不染，洁身自好还能登上权利的顶峰？让陶渊明推崇备至？
首先说说陶侃的本领与深远影响。
陶侃是中国晋朝时期重要的军事将领，他出身南方寒门，早年仕途艰难，但凭借自身的才干，深得荆州刺史刘弘的重用，参与平定张昌起义、陈敏叛乱。后更投靠琅邪王司马睿，平息杜弢领导的流民起义，一度被授为荆州刺史。
陶侃在军事上的成就，全靠他母亲打下基础，他的母亲亲手交给他“一抔黄土,一只土碗,一块土布”，寓意毋忘根本。
功成名就之后，陶侃也从不居功自傲，而是谦虚自律、勤俭节约，把百姓的利益放在首位，深受将士和百姓爱戴。
陶侃在政治上展现出了他的智慧和远见。在咸和二年（327年），苏峻、祖约之乱爆发时，陶侃于次年被推为盟主，与江州刺史温峤等组建西方义军，成功讨平叛乱。战后因功加侍中、太尉，都督七州军事，封长沙郡公。
陶侃的这些成就，不仅体现了他出色的军事指挥能力，也展现了他高超的政治智慧和领导才能。
此外，陶侃在勤政廉洁方面也有着卓越的表现。
他精勤于吏职，两镇荆州，使治下“自南陵迄于白帝数千里中,路不拾遗”，为后世所称道。
此外，陶侃还具有高尚的道德品质。他以孝为根基，对君上忠诚不慝。
他饱览圣贤之书，博古论今，文采华滋，却不是一个普通的读书人；他拜师学艺，勇武过人，善用兵法，远谋卓识。
陶侃身上凝聚了“孝”“忠”“仁”“义”“信”“勇”“智”“敏”“敬”“公”这十大道德品格。这些品质既不是自我标榜，也不是外人吹捧，而是建基于陶侃一生的亲身躬行。
最后讲一段陶侃搬砖的故事。
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陶侃搬砖？没搞错吧！是不是在他建功立业之前？为生活所迫出卖苦力？非也。
在历史上有一个典故叫陶侃运甓（pi）。
当时官至太尉的陶侃，闲来无事时，常常是早上把砖（甓）从屋子里搬出去，天黑了又搬回来。循环往复，不知疲倦。一些人看见后不解其意，便问其缘由。陶侃回答说，我正在致力于北伐中原，如果过于安逸，恐怕到时候不能胜任（吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪）。
在一般人看来是自讨苦吃，而官至高位陶大人却搬砖搬得津津有味。
一个身处高位依然能如此严格自律，时时警醒自我，其所能达到的高度也就不足为奇。这对今人也无异于一个励志的故事，切莫贪图安逸，须居安思危，警钟长鸣。
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