耗竭元气神乃去，单守圣神有真禅——《灵源大道歌•3-4》注解

#每日箴言金文#

一悲一喜一思虑，一纵一劳形蠹弊；朝伤暮损迷不知，丧乱精神无所据。

细细消磨渐渐衰，耗竭元气神乃去；只道行禅坐亦禅，圣可如斯凡不然。

～宋•曹文逸《灵源大道歌•3-4》

注：【耗竭元气神乃去，单守圣神有真禅】

    人的身心随变换无常的物境运转，有悲有喜有思虑，纵情和劳作会使身体像木头被虫蛀一样破烂凋敝；因此人的身体从早到晚都在受伤亏损，而人们却不知道，人们精神萎靡杂乱又找不到可以依托缓解的根据。

    人的身体因为情欲和劳作慢慢消磨而渐渐衰弱，当体内元气耗散枯竭时，自在遍在永在的至圣的虚灵之神生命之灵就会离去，人便死亡；如果人时常专心致志守中守虚守至圣神，不被物扰，不纵情劳作，就不至于如此，不要说什么行住坐卧都能作到守中守虚守至圣神，那是已经得道的圣人才能达到的境界，所以凡人还是要专门花时间专心致志守中守虚守至圣神。

故诗曰：

    痴人不知生命灵，不知守中守虚灵；

    一心向外随物转，悲喜思虑损精神；

    贪爱财物多忙碌，身体凋敝如虫蛀；

    日夜损身迷不知，精神丧乱无依据。

    细细消磨渐渐衰，耗竭元气神乃去；

    神去身体无真主，人体死亡失活性；

    若是守中守虚灵，不妄劳作不纵欲；

    保守圣神和人仁，可享天年通永恒。

    只道行禅坐亦禅，圣可如斯凡不然；

    务必一心守虚灵，没有物欲专凝神。

    端正身心端手脚，身心向上仰圣灵；

    闭口安心绝外缘，单守圣神有真禅。

正生庑祝如禩儒思祝

二〇二二年十二月七日