三峡情·永恒的话题

随笔：三峡情·永恒的话题

文·三峡刘星

收到家乡重庆云阳文友“木语”的录音了。他给我配乐诵读的是我早年的作品《三峡的记忆》。

我旁听着，很是虔诚；不仅是因为文字，也不是因为配乐朗诵让死寂的文字重新焕发了生机。随着舒缓的节奏，所有的记忆顿时便随着徐徐到来一一展现出不曾遥远，但是可以耳闻的画面。犹如江花般层层递进，最后拍岸惊涛震撼着我的魂灵。

这种生机既然带着冬天的凛冽。就像一股无端的寒虫开始渐渐从背心爬上背脊，然后直接从脖颈处幽幽上升，直窜到森林般头发的边际……是的，十分极致的思乡情绪——这种情绪带着柔情和激浪混响的涛声、带着渐远渐渺的帆影、映着夹岸陡峭的山脊。特别是独具特色的声线，在抑扬顿挫的语调中，我过往的一切都被唤醒了；而且不仅仅是在文字之内；也许，这正是语言和言语之间最微妙的差别吧！语言写到极致便是凝固的诗，而言语抒情到极致便是鲜活的歌。、

这不是默读可以带来的效果。此刻，这种寒凉如冰的效果，很极端，但是却真实，恰如三峡的气候；看似春意盎然，但是时序严冬，早晚之间温差极端；一天之内有时暖和如南方，有时寒冷比北国。正是对文本本身的理解——该温暖的时候，平缓而抒情；该湍急的时候，激荡又高歌；该柔情的时候，河流缠绵而轻柔；该盎然的时候，澎湃而喷张。或早发白帝城，一去不返；或滞留巫山，悲秋生愁；或畅意满怀、或攀岩而上、或山浮彩云，或栖霞血染；如巫山云雾弥漫一种暧昧，如楚阳之台顿生怅惘，如巴山猿猴声映激流，如川江长风直奔天籁……这种理解有时候是超越文学的，超越声音的；因为这种共鸣来自我们都是三峡大移民的一份子，年纪仿佛，有着同样的情怀，一种莫名的不甘，一直身不由己而不得不随波逐流的被拍上了沙滩无助之感。

就这样，语声，乐声，有穿越时间和空间的力度。我说，我也转发了我的新浪微博和微信圈了。配乐很走心，用的是我熟悉的诗人朋友湛泉中先生撰写的歌词《三峡情》的轻音乐旋律。

微信在空间，在朋友圈转悠。没有想到，远在成都的一个多年的文友居然也聆听了。之所以谈起空谷鸣琴，是因为，她是第一个为三峡刘星朗诵的朋友。而且那特殊的略带男子气质的声音具有无比的震撼和穿透力。不禁想起了过去，她曾经为我朗诵的棋艺散文《围棋魂赋》《诗道，茶道和棋道》、《在阡陌上舞蹈》、《书魂》、《情满棋坛，美女们如是说》（这个系列是我有意为之的。因为我构建的网络文化是以“围棋文化客栈”为背景的；那是我的全部。）这种感觉就是浪花在三峡的激流里奔涌，不时溅起浪花，水逝浪去，一切都在变，但是一切似乎都没有变。

那被穿越的时间，我来去自如，有仿佛置身事外。看得见自己鲜活而滚烫的心一般。所以聆听木语的朗诵《关于三峡的记忆》让一切都久远而清晰，仿佛就在昨天，也仿佛还是从前。诗人接踵而来，又飘然而去。带不走三峡的云彩，只带来三峡的诗情和豪迈：磅礴、大气、喧腾、青春。而一切都不会消失，一切都没有改变，但是那份对永远淹没在水底家园的无端的怀念。

而关于三峡的记忆，必将是一个永恒的话题。但是，唯有如我年纪的人正好经历少年和青春属于三峡的急流时代，而中年和成熟则属于高峡平湖时代；唯有如此经历并且是钟情文字的人，才可以如此细腻且真切地感受到这种变与不变。对于来自历史洞箫的三峡诗文化。仅仅是奉节编撰收录的《夔州诗全集》就足有400万字的规模。那该说多么深厚的具有诗性的三峡啊！而我，仅仅只能珍藏一朵川江的浪花儿，便拥有我人生全部的“三峡记忆”。

在这样的自然和人文环境里，想不成为诗人都是一种奢望。所以，我们居住在三峡，并且比邻夔州诗城，那么我们更可以用我们的方式传承三峡的诗性——所以，三峡云阳诗诵就这样构建起来了。

而三峡云阳人木语正是如此践行的探索者之一。最后附录一段原文，可以透露我当时撰写时的那种情怀和眼光：

泽水而邻，依山而居，生在川江，长在水边，从某种意义上来说就是一种幸福。

江风、雨、雾从吊脚楼原木板壁的空隙轻轻松松的钻进来，弥漫着清新的空气；长者的笑声、小孩的哭声、男女的调戏声，也从低矮的草棚屋檐荡漾到油亮的青石板。撩开青簟竹帘，窗外自然是天人合一的风景。尽管心在远方，其实却不想离开，特别是对于土生土长在这里的我来说，更是恰如其分的了。

忙忙碌碌一天之余，匆匆忙忙抬头会突然发现栖霞夕照的灿烂、或者数星斗漫天。有时干脆坐在古老的黄葛树下，听智慧的长者讲那过去的故事、笑那山那边的笑话。偶尔邀约棋友挑灯夜战、围棋数局。间或，孤独一人垂钓水边。江风走过之后，看浪花留下的朵朵笑颜……

于是就有了关于水边江畔的故事——思想了无疆界、禀赋自然行文，以为消遣也。

三峡刘星写于2016年12月13日云阳老城附近。

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