如果查阅佛教词典，我们可以看到一个词汇——贫女一灯。说的是佛《阿阇世王绶决经》里的一个故事。
话说佛陀时代，有一个穷老太太，为了供佛求福，用乞讨得来的两个钱买了灯油，在佛前点燃。她知道这盏灯熬不到半夜就得灭了，但还是发了一个大愿，说如果自己将来能够成佛的话，就让这盏灯能亮一个通宵。
当天晚上，大殿里虽然有侍者照顾这些灯，但还是有的灯没烧尽灯油就灭了，有的不等天亮，就耗尽灯油，也熄灭了。而老太太的那盏灯却一直亮着，灯油却丝毫不减。看来，这一晚上，这盏灯烧的不是灯油，而是老太太的愿力呀。
到了早晨，佛让神通第一的大弟子大目犍连去大殿里把所有的灯都灭掉。大目犍连很快就把还在点燃的灯都熄灭了。可是，老太太的那盏灯却无法熄灭。大目犍连只好用袈裟去扇，还是灭不了那盏灯。他又运起神通，带来一阵大风，还是不能把那盏灯吹灭。而那盏灯反而越来越明亮，甚至照亮了大梵天宫和三千大千世界。
这时，佛陀告诉大目犍连，你别费劲了，这盏灯是未来佛的灯，你的那点神通灭不了它的。佛说，这个供灯的老太太未来会成佛，佛号须弥灯光如来。
一个讨饭为生的穷老太太，却能以微小的布施得到那么不可思议的巨大果报，很神奇吧？在佛经中，这类的神奇故事不胜枚举，在《杂阿含经》《杂宝藏经》《贤愚经》等佛经中，有很多这样的记载。布施者有的死后升天，有的当生证果，还有的未来世在人间得大福报。比如阿育王就是以一碗沙子供佛，得以百年后作大国王的。
佛法传入中国，我们的祖师大德也接受了这种思想，认为如果以至诚清净的作供养，就可以以微小的供养得到殊胜的果报。那些以世俗心花大钱作供养的，倒不一定能得到那么大的功德福报。
然而到了今天这个时代，我们忽然发现，穷人不那么容易修福了。因为很多寺院的佛事活动都是明码标价的，有的甚至价高的令人乍舌，一般穷人都不敢问津了。于是，很多本来可能会成为未来人王、未来天王、未来阿罗汉、未来佛的众生，就只好望庙兴叹，不敢上前了。
只剩下一些有钱人，其中不乏带着交易心态的人，在这里花大钱买福报，佛事活动俨然成了一笔生意，令人观感极差。而且观感还是次要的，更严重的是，按照《优婆塞戒经》的说法，以交易心态作佛事的，很可能不得三归依法。这样，就连佛弟子的身份都丢掉了，还谈什么功德呢？
希望这种风气有一天能够改善，让更多的人可以简简单单凭着一颗虔诚的敬佛之心去参与佛事活动，积功累德，成就菩提吧。
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