极度拖延，极度疲劳，很多时候一大群人一起做的事，毫无意义，但却一直持续着，没有一个人敢发声。在中国，集体主义文化盛行，不合群就等同于不好相处，等同于异类。
什么叫做所谓“核心竞争力”？简而言之，就是“我不一样”。中国人常常不喜欢出头，“枪打出头鸟”喜欢同化在所处的一个群体当中。甚至很多人会认为，假如自己和这个群体有什么价值观的出入，那就是自己错了，绝不是大家错了。
再比如，在国外绝对“红灯停、绿灯行”非常守规矩的老外，来到中国反而是显得站在马路边等绿灯的傻瓜一样。
合群是需要成本的，代价就是，你不但为了融入这个群体费尽了心思，别人省事你也纵容自己偷懒，别人不求上进你也不敢表现出半点野心，最终还失去了自己最值得炫耀的长板。
所以，大部分人，后来渐渐变成了自己年轻时最讨厌的那种模样：欺软怕硬、油腻圆滑、但求安逸。甚至从来不去问一问，自己为什么会变成这样，只是知道，身边人人都是这样。
一个人要脱离大环境的影响到底有多难？真的很难！但是，拼尽全力保卫自己向上生长的价值观，却是愈到人生后期，我们愈赖以自豪的地方。
心理学上有种现象，叫“羊群效应”。
在一个集体中待久了，从众惯了，就会逐渐丧失自己的判断，沦为集体意志的奴隶。但正如毛姆说的那样：“就算有五万人主张某件蠢事是对的，这件蠢事也不会因此就变成对的。”
时间是最公平的，每个人都只有雷打不动的24个小时。你将时间花在“合群、为别人而活”上，就注定花在“自我提升”上的时间就少了。明明周末想去图书馆学习，舍友却都在刷剧打游戏，为了不被孤立，你只好追随他们的生活作息；明明想将下班时间用来做点自己喜欢的事，却为了合群去喝酒应酬。
《乌合之众》里有这样一段话：“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。”为了合群而放弃思考，在群体中不负任何人，却惟独辜负了自己。
庄子说：独与天地精神往来，而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处。
那些真正优秀的人，往往更有逆流而上的勇气。他们只追逐自己内心真实的感受，不活在别人的眼光里，只为做出令自己无悔的选择。
要拥有很多内在资源，才能享受独处。太多人在迎合别人的道路上迷失了自己，而他却在独处中找到了内心的边界与平和。
鲍尔莱说：“一个人成熟的标志，就是明白每天发生在自己身上的99%的事情，对于别人而言毫无意义。”
你不需要刻意去合群、去放弃自己融入集体。该来的自然会来，该走的注定要走。适当地将精力多花在自己身上，学会与孤独握手言和，我们会活得更舒适。没有所谓的对错，关键是听从你内心的想法。如果你为了不显得格格不入，而逼迫自己去迎合别人，不敢去做自己真正喜欢的事情，这才是问题。
余华的《在细雨中呼喊》有这样一段话：
“我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。”没有什么“群”值得你“合”一辈子，反而是与众不同的实力，会给你一生保驾护航。你不需要去刻意迎合。真实的你，就很好。
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