原文：
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
释义：
子夏，孔子的学生，姓卜，名商。
“贤贤易色”。“贤贤”，前一个“贤”是动词，后一个“贤”是名词，“贤贤”，就是尊重贤德。“易色”，“易”，是平易，不重视。贤贤易色，是指对自己的妻子，重贤德，而不重容貌。因为下文是讲对父母，对君王，对朋友，都是讲人伦。所以第一句先讲对妻子，比较具体，也是由近及远，层层递进。
“事父母能竭其力”，孝敬父母，不遗余力。
“事君能致其身”。“致其身”，就是把自己交出去，不爱惜自己的身体，再麻烦，再艰巨，也不退缩；再患难，再危险，也不逃避。
“与朋友交，言而有信”。和朋友交往，守信用。实际上轻于许诺者多，能守信做到的少。要与朋友说的都是着实的话，自己说过的话，不管多久，都不忘记，始终信守承诺。
“虽曰未学，吾必谓之学矣”。一个人如果能做到以上四件，他虽自谦说他没学习过，没什么学问，我也说他已经有学问了。
可见人伦品格是大本，读书学习是末技。《论语》第一篇《学而》，讲学习，但孔子反反复复讲你别着急读书学习，而是要读生活，读事，读人伦大本，读日用常行。人伦品格是本、是厚，读书学习是末、是薄。若自以为读过很多书，却不过是浅薄之人，那就舍本逐末了。
想想我们生活中，就有一些学历不高，似乎读书不多，但成就很大的人。听了子夏的话，终于明白那才叫有学问。
可见人品贵重是首要的，不然，读再多书也难修得好品格。
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