文:皮卡 chocho
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“送王船”又称“烧王船”、“放王船”、“做好事”，是闽台沿海渔港渔村的祈福禳灾习俗，每3-4年举行一次（囷瑶村12年才有1次），而具体时间则是通过乩童（jī tóng 原始宗教巫术仪式中，天神/鬼魂与人之间的媒介，类似于西方的"灵媒"）占卜或请示神明得神谕而定，现在则是通过在神前掷杯筊的方式确定。耗费多时打造的精美“王船”，满载着金银财宝和绫罗绸缎等，被“送”入海中，付之一炬，让“王船”带走一切灾难和不详，为当地人民纳福。
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天黑黑 要落雨
海王船 要出岛
阿爸出海去讨鱼
阿母烧船送王船
一送金银和财宝
二送粮草摆酒桌
三送神明去护保
这是一首讲述了闽台独特的“送王船”习俗的歌谣，而厦门关于王船的记载是在1839年的《厦门志》中：“有所谓王醮者，穷其奢华，震鋐炫耀，游山游海，举国若狂。”可见，厦门王船文化古风遗存。“送王船”仪式历来都严格按照惯例加以传承：立杆升旗、安栈、安龙眼、立桅、进水、请帆、王船出栈、游境、安位、化吉等。
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厦门作为闽南“送王船”传承较好的中心区域，海沧钟山村、同安西柯镇吕厝村、湖里钟宅3个地方的规模最大，芸美、后村等地也独具特色。其中，吕厝王爷庙作为闽台地区王爷信仰的中心之一，海内外共240处分炉，同时也造就了每次都有近10万人“送王船”的壮景。2005年“厦门送王船习俗”被列入福建第一批非物质文化遗产名录，2011年“闽台送王船”被列为第三批国家级非物质文化遗产。
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王船是深具宗教象征的圣物，是鲜明的祭典标识，王船和真船一般大小。“造王船”是闽台送王船民俗传承的关键，一个多月前，为了打造本届闽台送王船的王船，71岁的船老大陈亚胜老先生已经开始为之精心打造。
造王船
每逢子、辰、申年正月初四潮满前，同安吕厝华藏庵以隆重的礼仪组织海内外信众协同踩街队伍及阵头表演前往海边恭迎新一届王爷回华藏庵就任，这是“送王船”的前奏，是闽南各地“送王船”中少有的项目。
迎王盛会
巡境是送王船仪式的第一个高潮，礼生唱经，乩童做法，王船便带着几百米长的游街艺阵队伍开始巡境游街，代天巡狩，场面极为热闹。
巡境
王船是王爷离任乘坐的船只，欢送的是3（或4）年前就任的王爷。晚上12:00乩童为王船镇安开眼，使其航行时能够眼观八方、乘风破浪。做完法事之后便由众多壮汉将王船抬向海岸边，船头朝海，后随数万信众，四周堆满木头和纸钱，舱内装满柴米油盐等日常用品。
送王船
烧王船是送王船的最高潮，将王爷请上船后将王船焚化使其升天，有添载、送船到锚地、请王爷上船、送王船等环节。当堆满纸钱的精美王船被烈火点燃，成千上万围拥着的信众便一起高呼“发啦！”场面极为壮观。
烧王船
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