明知不可为，而为之。
隋朝末年，无数次出战，成都自知此一去，生死无卜。金戈铁马出战去，马革裹尸还。
还，都没有还处，国将破，落叶不能归根。
“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”
看今朝，风雨飘摇，赤诚忠心未曾褪变。
成都是英雄，真英雄。
不是盛世里披荆斩棘者叫做英雄，而是乱世里仍能赤诚忠心者才叫英雄。
若说瓦岗众人，是英雄，救民于水火；若说反王，各自为战，没有错；若说李家，背弃昏君，开创盛世，万人敬仰。
但这其中，没有一个人有资格说成都是错的。
风雨飘摇之际，他守护王朝，忠心护主。几十万军马当前，他孤军奋战，以死卫国。
试问，天下其他“英雄”，哪一个能做到如他这般？
他们不过是以“拯救天下”为名，各自为战，就为了那一身龙袍，为了那一块玉石，他们失了真正的“英雄气”，却还趾高气昂地站在正义的制高点指责成都，殊不知他们自己本身的行为都已让旁观人看得清清楚楚。
大丈夫，有所为，而有所不为。
凤翅镏金镗对准的从来不是成都自己的仇人，而是家国的敌人。
他从不滥杀无辜，从不烧杀抢掠，他只为大隋而战，或许大隋有错，杨广有错，但那时他的信念，是与生俱来的，融在骨血里的信仰。
隋朝有错，有大错，这一点从没人否认，但如果没有这样一个统一的大王朝，五胡乱华，外夷入侵，秦琼何以安家，反王何以手握兵权，李渊何以做上唐国公？经济、政治又何以发展？
其实所有人都是知恩的，只是有人恩将仇报，有人知恩图报。
恩将仇报之人，言辞凿凿，为了天下苍生，为了黎明百姓，他们的高点无人反对，自然没有错，但这些人，又怎么有资格说知恩图报的良将是错呢？
归根究底，只是选择不同。
成都铭记杨广厚恩的同时，理解反王的痛苦和选择。但那些人的狭隘之心，小人之心，只是他们无法理解成都。
成都天下第一，盖世无双，大多数人野心勃勃，想取他威名，甚至想取他性命。
然而，真正的天下第一，绝不仅仅是武功第一，而应该是综合他本人的全部，综合他身上的一切，判断他是否配得上“天下第一”。
表面上看，成都横勇，深谙兵法，深得兵心，深知战术。
论征战，没有人是他的对手。
由表及里，成都忠心，知恩图报，光明磊落，视死如归。
论精神，普天之下再无第二人。
那些反王，在他面前，当真只是乌合之众。
他靠一己之力，靠自己一双臂膀，撑起了整个大隋天下，撑起了乱世最后一点光明。
他是无私的，他是独一的。
没有他，大隋江山倾倒在即，有了他，大隋江山又多撑了这么几年。
他没有成功，甚至没能生还。但他的精神和力量，却足以影响千秋万代。
成都拼了命守护的人，是杨广。
是臭名昭著的隋炀帝，却同时，也是那个行科举，修两都，造运河，万国称臣的千古一帝。他的功绩，也许祸在当代，但确实功在千秋。
历史已经向我们证明了这一点。
而宇文成都本人，愚忠愚孝，冥顽不灵，死亡在许多人眼中或许是死得其所。
但成都同样拿他的命守护了王朝，守护了信念，他没有畏战退缩。
面对反王无尽的恶骂，他从不多费口舌，面对万人兵临城下，他孤身迎敌。
试问，普天之下，谁还有这种胆识？
本可以生还的他，选择了死战，本可以称帝的他，选择了尽忠。
他拥有的，是英雄正气，他信仰的，是忠孝仁义。
如此这般，如此英雄，可敬亦复可叹。
“成都，当以死卫国，以报皇恩。”
“国事千钧重，头颅一掷轻。”
临终前，他只留下这两句话，英雄落幕，没有再多言。视死如归的他，倒下还是那片黄沙。
说是英雄，都不足以道清他的豪气雄姿。
他的力量，经久不息。
至于功过成败，又有何重要？
在我眼里，他已然成功，至于其他，自有后人评说。
到底，我只余一声长叹。
最终，若能再来一次，愿成都生即逢时，得遇明主；再来一次，愿成都淡去执念，自在安详；若再来一次，愿成都生于平淡，恬静从容；再来一次，愿成都，安好。
面对你的死，我还是难以接受。
有朝一日，若我执笔，定还你一片美好。
真英雄
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